بسم الله الرحمن الرحيم

EID ul-Fitr Mubarak!

2010-09-10T16:57:00.002+02:00

Muslim Scientists in the Middle Ages

2010-08-21T09:28:00.009+02:00

For further information about following scientist visit wikipedia.org

Muhammad al-Khwarizmi (780-850 AD)

Alkhwarizmis work led to the establishment of algebra and trigonometry. He also introduced the Indian numerals and decimal point system which are used even today. He wrote on the mechanical devices as astrolabe and the sundial. His book kitab al surat al ard made considerable corrections to the coordinates of Mediterranean sea, Asian and African countries.

Ibn al-Haytham (965-1039 AD)

Also known as Alhazen in the western world. Although it is taught in schools around the world that newton’s study of lenses, prisms and light forms the basis of modern optics and that he discovered white light consists of seven colors, the truth is far from that. The credit belongs solely to al Haytham. He is also credited by many as the pioneer of the scientific method and thus the worlds first true scientist.

Ibn Rushd (1126-1198 AD)

In Europe known as averroes. His work is spread over more than 20,000 pages and includes subjects as medicine, theology and philosophy. His most famous book on medicine was kulliyat, known as colligate in latin. He made significant improvements to al Haythams book of optics and had a complete understanding of the function of the retina.

Ibn Khaldūn (1332-1406)

He is considered the forerunner of several social sciences including economics and cultural history. In sociology he presented a theory of social conflict while in economics he gave an early concept of political economy. His books on the history of berbers and Maghreb are used by historians even to date.

Muhammad al-Idrisi (1099-1165)

He is known as the father of cartography. His most famous work is the tabula rogeriana, probably the first world map with very accurate postions of trade routes through land and sea as well as important geographical locations. He was a proponent of a spherical earth and his works inspired Christopher Columbus and Vasco de Gama.

Ibn Sina (980-1037)

Even known as Avicenna. He is famous in the west for his book named Canon (Qânûn) which is a medical encyclopedia that has been a standard for Europes medicine studies during large periods in the later years of the middle ages.

Jabir ibn Hayyan (721-815)

Jabir ibn Hayyan is considered "The Father of Chemistry". He was perhaps the first person to put alchemistry into practice. His works on alchemistry were translated into latin, and his texts became a standard for European alchemists.

Abu Rayhan al-Bironi (973-1048)

Considered the founder of anthropology and many other sciences, Abu Rayhan al-Biruni, was one of the first scientists to develop the scientific method. He calculated very accurately the radius of the earth.

Ibn al-Nafis (1213-1288)

The gratest physician in history. Famous for his many writings on anatomy. His most known work is "The Comprehensive Book on Medicine" which is a large medical encyclopedia, even larger than Ibn Sina's "Canon". Only 28 volumes have been rescued and only 2 have recently been republished.

Ibn Battuta

The greates traveller ever, Ibn Battuta is known for his many travelings around the world. His journeys lasted for 30 years and covered most of the lands of Islam, from northern Africa to China. Ibn Battuta's travelings are sumarized in the famous book Rihla.

Tragedy of the Muslim world since 1924

2010-08-09T15:16:00.000+02:00

El Visir

2010-06-06T01:52:00.005+02:00

"UN BLOG SOBRE LA ACTUALIDAD MUNDIAL, EL ISLAM Y EL CALIFATO."

Debido al nivel al que la Ummah ha caído, por la no aplicación de las leyes del Islam, y debido a la ignorancia sobre el tema del Califato es que ha surgido un nuevo blog, El Visir.

El Visir tiene como objetivo mostrar el Islam como una ideología que provee soluciones para toda la humanidad, que trata los problemas del individuo y la sociedad. El llamado al Islam (da'wa) hoy en día, es mostrar al Islam como un desafío al caos, la desigualdad, despotismo y desorden internacional del que somos testigos.

La soberanía del Islam, el Califato, fue abolida el 3 de marzo de 1924, marcando el fin de una era ilustre del gobierno Islámico, dejando a millones de Musulmanes sin un líder político quíen los protegiera y detrás del cual puedieran luchar.

El Islam es una ideología universal para toda la humanidad, Musulmanes y no Musulmanes. Entendiendo esto sabemos de seguro que solo el Islam sirve como Rahma (misericordia) para toda esta humanidad.

VISITA "EL VISIR"

Ship to Gaza y los últimos asesinatos de Israel

2010-06-01T04:47:00.009+02:00

El mensaje es claro, Israel es un Estado criminal. En el transcurso de este año (y solamente este año) hemos sido testigos de una lista de crímenes realizados por el estado sionista:

Y la lista sigue. Ayer por la mañana (GMT) el Mundo despertó a la noticia del ataque lanzado por el estado judío en contra de un convoy de buques cargados con ayuda humanitaria para Gaza. Hasta el momento 19 activistas muertos ha sido el resultado de la redada de los comandos israelitas. Como de costumbre el cobarde ejército del Estado Judío disparó y mató a civiles desarmados, así como lo hizo durante los ataques de Gaza hace 18 meses atrás en donde niños, bebés, mujeres y ancianos fueron bombardeados y baleados indiscriminadamente.

Como era de esperarse, la condena por los hechos no tardó en ser expresada por varios países musulmanes y de occidente, pero estas son simples palabras ásperas que nunca resultarán en acciones prácticas para detener las atrocidades del Estado Judío.

Tres de los buques de ayuda fueron proporcionados por Insani Yardim Vakfi (IHH), una organización turca de ayuda humanitaria que está vinculada al gobierno de Turquía, incluyendo el búque cabeza de la expedición Mavi Marmara en el que habrían unos 600 pasajeros turcos a bordo. Como respuesta a este ataque directo a Turquía, Recep Tayyip Erdogan, el Primer Ministro de Turquía, dijo:

"Que se sepa que no nos mantendremos callados y sin responder ante el terrorismo de este estado inhumano"

La respuesta de Erdogan ante el ataque en contra de Gaza fueron solo palabras duras y no hay evidencia alguna de que obtendremos algo más de él esta vez, ni de los ineptos líderes árabes.

Mientras Erdogan era Alcalde de Istanbul recitó el siguiente poema que lo llevó a la prisión:

"Las mezquitas son nuestros cuarteles,
las cúpulas nuestros cascos,
minaretes nuestras bayonetas,
los creyentes nuestros soldados.
Este ejército santo protege mi religión.
Todopoderoso nuestro camino es nuestro destino,
el final es el martirio"

Si Erdogan realmente creyera en sus palabras sería tiempo ya de seguir los pasos del gran Califa Harun al-Rashid al enfrentarse a Nicéforo, Emperador de Roma, cuando este último se negó a cumplir con los tratados. Harun al-Rashid le envió la siguiente carta:

"De Harun al-Rashid Califa de los creyentes, a Nicéforo, el perro Romano: He leído tu carta. No oirás, sino que verás mi respuesta"

El Califa envió después de esto un gran ejército en contra del Imperio Bizantino obligando a Nicéforo cumplir con el tratado.

La Ummah Islámica esta harta de palabras ásperas y condenas. Ahora queremos acción!

La única respuesta islámica aceptable a la ocupación de países musulmanes y a los ataques a los Musulmanes es la acción de los ejércitos Musulmanes. Todo lo otro es inaceptable.

Resumiendo las posturas ante el tema:

Los últimos crímenes de Israel pueban más que nunca el poco interés que tienen por la vida humana. No les importó cuando se les condenó en anteriores masacres en Jenin, Líbano y Gaza. Llamados a 'procesos de paz' solo refuerzan Israel y una 'solución de dos estados' institucionalizaría el presidio y la opresión de Musulmanes.

Solo ejércitos pueden defender en contra de un ejército de ocupación. Los países árabes que rodean Palestina tienen la fuerza suficiente para liberar la tierra usurpada, y terminar con la opresión de la gente. Con más de 2 millones de soldados, gastando más de 100 billones en armas anualmente, son solo regímenes traidores los que bloquean los ejércitos Musulmanes de cumplir con su obligación.

Los traidores regímenes del Mundo Musulmán son los verdaderos protectores de Israel. Sus condenas y llamados a 'cumbres de emergencia' son inútiles gestos al mantener las relaciones diplomáticas, comerciales y cooperaciones militares con Israel, así como lo han hecho después de cada acto criminal en los últimos años.

Deben ser reemplazados por el Califato que movilizaría los ejércitos, liberaría la tierra y gobernaría sobre los Musulmanes con justicia, estabilidad y harmonía. Por cierto, solo durante el gobierno Islámico que esta región disfrutó de paz y estabilidad por un período significante.

Esto es un llamado a la Ummah Islámica a unirse a exigir la eliminación de los regímenes corruptos y establecer el Califato Islámico para terminar con el sufrimiento en Palestina y en todas partes.

Artículos vinculados:
Is Peace Out Of Reach?
El Apoyo de los Líderes Musulmanes a Israel
Acción Requerida

Ex-jefe del Ejército del Reino Unido confirma que la guerra en Afganistán es para prevenir el reestablecimiento del Califato

2010-05-17T14:25:00.006+02:00

El 14 de Mayo 2010, el recientemente retirado jefe del ejército británico, el General Richard Dannatt en una declaración en el programa Today de la BBC confirmó que la guerra en Afganistan es una guerra en contra del Islam.

Sobre la contínua ocupación británica de Afganistán, mencionó que hay una "agenda islamista que si no se le opone y encara en el Sur de Afganistán, ó en Afganistán, ó en Asia del Sur, su influencia francamente crecerá. Si es que llegase a crecer, y este es un punto imortante, podremos verle moviéndose desde Asia del Sur hasta el Medioriente, hasta Africa del Norte, hasta la marca de aguas altas del Califato Islámico en el sigo XIV y XV."

Ecuchar la entrevista completa aquí.

Sin la debida preparación de sacrificar, la Ummah será humillada.

2010-03-07T00:01:00.003+01:00

Fuente:"The Sixty Sultaniyya: A collection of narrations relating to Ruling"

يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ الْأُمَمُ مِنْ كُلِّ أُفُقٍ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ عَلَى قَصْعَتِهَا قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمِنْ قِلَّةٍ بِنَا يَوْمَئِذٍ قَالَ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنْ تَكُونُونَ غُثَاءً كَغُثَاءِ السَّيْلِ يَنْتَزِعُ الْمَهَابَةَ مِنْ قُلُوبِ عَدُوِّكُمْ وَيَجْعَلُ فِي قُلُوبِكُمْ الْوَهْنَ قَالَ قُلْنَا وَمَا الْوَهْنُ قَالَ حُبُّ الْحَيَاةِ وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ
"Pronto la gente de todas partes se unirán para atacaros, de la misma manera en que se apiñan para comer de su presa" Alguien preguntó, "Será porque seremos poco numerosos en aquel tiempo?" El respondió, "No, seréis numerosos en aquel tiempo pero seréis como la espuma traída por el fluído del mar, y Alá arrancará el miedo a vosotros de los pechos (corazones) de vuestros enemigos y arrojará al-Wahn en vuestros corazones" Uno de los presentes peguntó "O Mensajero de Alá, qué es al-Wahn?" El respondió, "El amor a esta vida y el odio a la muerte." [Ahmad]

Comentario

Asi como se mencionó anteriormente en el texto la búsqueda de ganancia material no es motivo para el éxito, más bien sería un motivo de fracaso. Al tratarse de Jihad y la adherencia al Din (religión como sistema de vida), el número de Musulmanes no es un factor para el éxito si es que no estan unidos ni preparados para sacrificar, serán como la espuma en el mar.
Desde el momento de la disolución del Califato Otomano, comenzó la competencia entre los Europeos y Rusia por el botín y el poder de las tierras alrededor de Turquía. Los incrédulos han colonizado y competido por las tierras musulmanas, invitándose mutuamente en sus invasiones militares y culturales, como la participación de la ONU en la primera Guerra del Golfo, la participación de la OTAN en Afganistán y la cooperación de diferentes fuerzas militares en Somalia. Y es de esta forma que los enemigos de la Ummah se agrupan para atacar de la misma manera en que los lobos se apiñan para comer alrededor de su presa.

Libro completo disponible en Inglés The Sixty Sultaniyya: A collection of narrations relating to Ruling compiled by Abu Luqman Fathullah

Abo Bakr an-Nabulsi: El Mártir Desollado

2010-01-16T01:11:00.011+01:00

Fuente: Iskandrani's blog
-----------------------------------

El era Abu Bakr Muhammad bin Ahmad bin Sahl bin Nasr ar-Ramli, el mártir conocido como an-Nabulsi. Era un devoto y piadoso creyente, que no estaba para nada apegado a los placeres de este mundo. Siempre se mantuvo con la verdad. Ayunaba día por medio, y tenía gran influencia sobra la gente de su alrededor.

Era un sabio ('alem) en jurisdicprudencia (fiqh) y Hadíz. Era considerado como uno de los más grandes sabios de Hadíz de su tiempo, a tal nivel que es comparado con at-Tabarani y ibn Qutaybah. Además fue profesor a nivel que es comparado con ad-Daraqutni, al-Midani y 'Ali bin 'Umar al-Halabi.

‘Ubaydillah al-Mahdi estableció el estado Fatimí, y tomó la ciudad de al-Mahdiyya (por ello su nombre) como su capital. Esta ciudad se ubica en la costa de Tunisia, y a aproximadamente 16 millas de la zona suroeste de la ciudad de Qayrawan. Después, los hijos de ‘Ubaydillah al-Mahdi continuaron con su política expansionista hasta que Abu Tamim bin Isma'il, también conocido como al-Mu’iz li-Dinillah, conquistó Egypto. Entró a Egipto un día viernes 8 de Ramadán del año 362 (h) y estableció la ciudad del Cairo con el nombre que la conocemos hoy (al-Qahira). Los gobernantes del estado Fatimí se atribuyeron a sí mismos a la ideología shi'ita, mientras que la gente de Egipto y Palestina permanecia siendo Sunna.

Las afliciones causadas por la dinastía Famtimí fueron una gran prueba para los Musulmanes. Cuando colonizaron Palestina, la gente justa y pobres escaparon a Jerusalén ya que los Fatimíes obligarían a los sabios de entre los Musulmanes a maldecir a los compañeros del Profeta (paz sea sobre él) en sus charlas y predicaciónes. Entre estos sabios que se escaparon de las manos de los Fatimíes fue al-Imam an-Nabulsi, quién escapó a Damasco. Cuando al-Mu’iz li-Dinillah finalmente llega a Siria y la conquista, comenzó a llamar personalmente a la genta a su hesrética ideología, prohibiendo la gente a rezar las oraciones del Tarawih y Duha, y obligándoles a hacer Qunut durante el duhr.

An-Nabulsi, quien pertenecía a Ahl us-Sunnah wal-Jama’ah, consideraba que era una obligación combatir a estos Fatimíes. Con respecto a estos líderes Fatimíes dijo: "Si tuviera diez lanzas, lanzaría una de ellas a los Romanos, y lanzaría los nueve restantes a estos tiranos Fatimíes."

Cuando el Líder de Damasco, Abu Mahmud al-Kitami, tuvo la oportunidad de derrotar los Qaramitah (quienes eran enemigos de los Fatimíes) arrestó al Imam an-Nabulsi y lo puso en prisión en Ramadán. Cuando el comandante del ejército de al-Mu'iz li-Dinillah llega a Damasco, an-Nabusi les fue entregado y llevado a Egipto. A su llegada a Egipto fue llevado ante al-Mu'iz li-Dinillah, quien le dijo: "He sido informado que has dicho que si un hombre posee 10 lanzas, una de ellas debería lanzarse a los Romanos, y los nueve restantes a nosotros!"

A esto respondió an-Nabulsi: "No he dicho eso!!"

El líder fatimí sonrió, supuso que el Imam se retractaría de sus palabras. Le preguntó: "Entonces, qué has dicho?"

An-Nabulsi le respondió con vigor y valentía "Si un hombre posee 10 lanzas, debería lanzar 9 de ella a ustedes, y la décima lanza también a ustedes!!!"

Al-Mu'is le pregunta asombrado: "Y eso por qué?!"

El Imam le respondió con la misma valentía: "Porque ustedes han cambiado la religión de la Ummah, y han matado la gente justa, y han apagado la luz de la guía, y usurpado lo que no es vuestro!"

El líder Famtimí ordenó llevar a an-Nabulsi ante el público. Al día siguiente fue azotado gravemente. Al tercer día an-Nabulsi fue clavado en una cruz, y un carnicero judío fue traído para desollar su carne, después que los carniceros Musulmanes se negaran a hacerlo. Mientra su carne se desojaba desde la parte superior de la cabeza a la cara, se mantuvo paciente recordando a Alá y repitiendo el verso del Corán: "...esto está escrito en el Libro" [al-Isra';58]. Cuando el carnicero finalmente llegó a los brazos de an-Nabulsi decidió liberarlo de su miseria y tomó un cuchillo y lo clavó en su corazón, quien después aquello murió.

Fue reportado más tarde por testigos que mientras an-Nabulsi estaba en la cruz se podía oír recitación del Corán de su cuerpo muerto.

También, Ibn ash-Sha'sha' al-Misri narró que vió a an-Nabulsi en un sueño desoués de haber sido asesinado, de muy buena presencia y alegre. Le preguntó: "Qué ha hecho Alá contigo?"

An-Nabulsi le respondió:
Mi Señor me ha amado con honor eterno* Y me ha prometido Su cercanía y amistad

Y me ha llevado cerca de El* Y Dijo: "Alégrate con una vida eterna a Mi lado."

Du'as para Ramadan

2009-08-23T11:53:00.004+02:00

Al comenzar el ayuno - Suhur

وَبِصَوْمِ غَدٍ نَّوَيْتَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ

Wa bisawmi ghadinn nawaiytu min shahri ramadan

"Mi intención es mantener el ayuno de mañana en el mes de Ramadan."
[Abu Dawud]

Al romper el ayuno - Iftar

اللَّهُمَّ اِنِّى لَكَ صُمْتُ وَبِكَ امنْتُ [وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ] وَعَلَى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ

Allahumma inni laka sumtu wa bika aamantu [wa 'alayka tawakkaltu] wa 'ala rizq-ika aftarthu

"Oh Allah! Por ti he ayunado y en Ti creo [y en Ti confío] y rompo el ayuno con tu sustento"

["wa 'alayka tawakkaltu" es mencionado en algunos libros de sabiduría- pero no en todos, por ello es que está ente comillas]

[Abu Dawud]

ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَ ثَبَتَ الأجْرُ إنْ شَاءَ اللَّهُ

dhahabadh-dhama'u wab-tallatil 'urūūqi, wa thabatal ajru inshaAllah

"La sed se ha ido, las venas se han humedecido, y recompensa confirmada, si Alá así lo [Ta'ala] quiere"
[Abu Dawud 2:306]

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ بِرَحْمَتِكَ الَّتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ أَنْ تَغْفِرَ لِي

Allaahumma inni as'aluka birahmatika al-lati wasi'at kulli shay'in an taghfira li

"Oh Alá, te pido por tu miscericordia que todo lo abarca, que me perdones."

[Una súplica que Abdullah ibn Amar (radiAllahu anhu) acostumbraba a decir al cesar el ayuno - según reportó Ibn Abi Mulaykah (radiAllahu anhu)]

Cuando alquien te ofrece comida cuando estás ayunando y no lo aceptas

"Cuando estéis invitados a comer, entonces respondad a la invitación. Si es que estáis en ayuno, invoca las bendiciones de Alá (sobre el anfitrión), y si no estáis ayunando pues coman."

[Muslim; 2:1054]

Cuando estas en ayuno y alguien es rudo contigo

اِنَّيْ صَائِمٌ ، اِنِّيْ صَائمٌ

Inni sa'iimu, inni sa'iimu

"Estoy ayunando, estoy ayunando"

[Sahih al-Bukhari, Fath al-Bari de Al-Asqalani; 4:1-3, Muslim; 2:806]

Al ver la Luna Nueva

اللَّهُ اَكْبَرُ ، اَللَّهُمَّ اَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالآَمْنِ وَلاِيمَانِ ، وَالسَّلَامَةِ وَالاِسْلَامِ ، وَالتَّوْفِيقِ لِمَا تُحِبُّ رَبَّنَا وَتَرْضَى ، رَبُّنَا وَرَبُّكَ اللَّهُ

Allahu Akbar. Allahumma ahillahu 'alayna bil-amni wal-imaani, was-salaamati, wal-Islami, wat-tawfeeqi lima tuhibbu Rabbana wa tardha. Rabbuna wa RabbukAllahu

"Alá es el más Grande. Oh Alá tráenos la luna nueva con seguridad y fé, con paz e Islam, y en armonía con aquello que nuestro Señor ama y le plazca. Nuestro Señor y vuestro señor es Alá"
[at-Tirmidhi 5:504, ad-Darimi 1:336]

Recitado en los intermedios del Taraweeh

سُبْحَانَ ذِى الْمُلْكِ وَ الْمَلَكُوْتِ سُبْحَانَ ذِى الْعِذَّْْةِ وَ الْعظْمَةِ وَ، الْهَيْبَةِ وَ الْقُدُرَةِ ، وَالْكِبْرِيَآءِ وَ الْجَبْرُتِ، سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَىِّ الَّذِىْ لايُنَامُ وَ لا يَمُوُتُ، سُبُّوحٌ ، قُدُّوْسٌ، رَبُّ الْمَلَئِكَةِ وَ الرُّوُحِ لَآ اِلهَ اِلَّا اللَّهُ نَسْتَغْفِرُ اللَّهُ ، نَسْئَلُكَ الْجَنَّةَّ وَ نَعُوُذُ بِكَ مِنَ النّارِ

Subhana dhil Mulki wal Malakuti, Subhana dhil izzati wal aDhmati wal haybati wal Qudrati, wal kibriyaa'i wal jabaroot Subhanal Malikil hayyil ladhi, la yunaamu wa la yamūtu, Subbuhun, Quddusun, Rabbul malaa'ikati war-rooh
La ilaha illal lahu, nustugfirullahi
nas 'alukul jannati, wa na udhubika min an-naar

"Glorificado sea el DUeño del Reino de la tierra y de los cielos; Glorificado sea el poseedor de Honor y Magnificencia y Temor, y Poder y Grandeza y Omnipotencia
Glorificado sea el Soberano, la Vida, Quien no duerme ni muere, Oh todas las Glorias, todo lo Santo, nuestro Señor de los angeles, y el espíritu. No hay Dios más que tú, Perdonanos, Garantízanos el Paraíso, y salvanos del (infierno) fuego."

Al romper el ayuno en casa de alguien

أفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ، وَ أَكَلَ طَعَامَكُمُ الأبْرَارُ، وَ صَلَّتْ عَلَيْكُم ُ الْمَلائِكَةُ

Aftara 'indakumus saa'imuna, wa akala ta'aamakumul-abraaru, wasallat 'alaikumul mala'ikat

"Que aquellos que ayunen que rompan su ayuno en vuestra casa (hogar), que el obediente y el piadoso coman de vuestros alimentos y que los ángeles envíen oraciones sobre vosotros"
[Abu Dawud 3:367, ibn Majah 1:556, an Nasa'i]

Lailatul Qadr - la Noche del Poder

Aishah (radhiya Allahu Ta'ala anha), dijo: "Oh Mensajero de Alá! Qué pasaría cual es la npche Lailatul-qadr fuera, que debería decir en ella?" El dijo 'Di

اَللَّهُمَّ اِنَّكَ عَفُوٌّ ، تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
Allahumma innaka 'affuwwun tuhibbul 'afwa fa'fu 'anni' "

"Oh Alá Tu eres quien perdona enormemente, y amas perdonar, pues perdóname."
[at Tirmidhi]

La obligación de comenzar Ramadan con el primer país que vea la Luna

2009-08-21T05:35:00.010+02:00

Fuentes:
The obligation of beginning Ramadhan when the moon is sighted in any country
Traducciónes de las aleyas

Oh Musulmanes! Cuando escuchen que un país Musulmán, cualquier país, sin importar cuan cerca o cuan lejos, declara que ha sido confirmado de manera legal que la luna de Ramadan ha sido vista, deben comenzar vuestro ayuno, y les es prohibido esperar al Gobernador o al Mufti de su parte del mundo darles la autorización para ayunar, y cuando escuchen q un país Musulmán, sin importar cuán cerca o cuan lejos, ha declarado que la luna de Shawwal ha sido vista, según el método reconocido en el la Shari'ah, deben concluir con el ayuno y celebrar Eid, Les es prohibido esperar el permiso de algún Gobernador o de algú Mufti para celebrar Eid.

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ

"En el mes de Ramadán se hizo descender el Corán, dirección para los hombres y pruebas claras de la Guía y del Discernimiento[...]" (Corán 2:185)

Lamentablemente hoy la realidad es que la gente comienza Ramadan en días distintos y celebran Eid en distintos días, incluso en el mismo país y la misma ciudadDebemos comprender las razones por las que la gente difiere en este asunto, los argumentos que presentan y el hukm shari'i que corresponde a este asunto según evidencias islámicas.

Es importante comprender que las fuentes de la Shariah para nosotros son fundamentalmente el Corán y la Sunnah. Nuestras emociones, opiniones públicas, la postura de la mayoría, normas, etc. no determinan el reglamento de la Shariah. El Profeta (saw) dijo: "Quien hable sobre el Corán sin conocimiento, entonces déjenlo preparar para sí mismo su asiento en el Fuego" [Tirmidhi, Ahmad, Nisai & Ibn Jarir]

Necesitamos recordar la declaración de Ibn Masud (ra): "El Jama'a es Haq (verdad) aunque sea una persona".

Alá (swt) dice:

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

"Te preguntan acerca de las fases de la luna, di: sirven para indicar a los hombres el tiempo y la Peregrinación [...]" (Corán 2:189)

فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ

"...así pues, quien de vosotros vea el mes, que ayune [...]" (Corán 2:185)

Bujari y Muslim reportaron en la autoridad de Abdullah ibn Omar (ra) que el Mensajero de Alá (saw) mencionó Ramadan y dijo: "No ayunen hasta que vean la luna nueva, y no lo rompan (el ayuno) hasta que la vean; pero si el tiempo esta nuboso conclúyanlo (a los trinta días)."

Muslim también reportó en la autoridad de Abdulla ibn Omar (r) que el Mensajero de Alá (saw) mencionó Ramadan y con un movimiento de su mano dijo: "El mes es así y asá. (Después quitando uno de sus pulgares a la tercera vez indicando 29)" y luego dijo: "Ayunen cuando la vean, y rompan el ayuno cuando la vean, y si el tiempo está nublado calcúlenlo (los meses de Shaban y Shawwal) a treinta días."

Bujari reportó en la autoridad de Ibn Omar (r) que el Mensajero de Alá (saw) dijo: "El mes consiste de 29 noches, así que no ayunéis hasta que la veais (osea, la luna nueva), y si el tiempo estuviera nublado, entonces comlétenlo a treinta días."

En la narración de Muslim, el Mensajero de Alá (saw) dijo: "El mes de Ramadan consiste de 29 días. Así que no ayunéis hasta que la hayan visto (la luna nueva de Shawwal), y si el cielo está nublado para vosotros, entonces complétenlo (treinta días)."

Muslim también reportó en la autoridad de Abdullah ibn Omar que el Mensajero de Alá (saw) dijo: "El mes de Ramadan consiste de 29 días; así que cuando veáis la luna nueva ayunen y cuando la veáis (la luna nueva denuevo en el comienzo del mes de Shawwal) entonces rompan el ayuno, y si el cielo está nublado oara vosotros entonces calcúlenlo (a treinta días)."

Estos hadices son muy claros e inequívocos, en ellos el Mensajero de Allah (saw) nos ordena a ayunar cuendo la aparición de la luna nueva de Ramadan sea confirmada, y nos ordena a romper el ayuno con la aparición de la luna nueva de Shawwal esté confirmada; estas ordenes son vinculantes y su violación es un acto pecaminoso así como lo es abandonar cualquier otro deber o cometer algún acto ilegal.

La orden de ayunar y romper el ayuno es general: "No ayunéis hasta que la veáis y no rompáis el ayuno hasta que la veáis."-"Ayunad cuando se le tenga visión y romped el ayuno se le aviste." El verbo 'Sumu' (ayunad) está en la forma plural que incluye todos los Musulmanes alrededor del Mundo. Además, la palabra 'Ruayateh' (visión) también viene esnuna forma general: "Cuando se le aviste" o "Si es que es vista."; esto significa que incluye cualquier avistamiento, y no se aplica simplemente a la persona que vea la luna nueva, ni tampoco se aplica específicamente solo a la gente de su propio país, ya que lo que ordena el ayuno y el cese del ayuno es general y completa, así como es el avistamiento, por ello, la regla es sin dudas general.

El llamado no es individual para cada Musulman a ver la luna y depués ayunar o de celebrar Eid basado en sus visiones personales. Incluso el Profeta (saw) acostumbraba a ayunar cuando personalmente no veía la luna si no que cuando un Musulman le reportaba que la habían viso. Ibn Omar (ra) reportó, "Durante el tiempo del Profeta (saw), los compañero fueron a ver el nuevo creciente. Así que le conté al Profeta (saw) que la había visto. Así que ayunó y le dijo a sus compañeros que ayunaran." [Abu Dawud & Hakim]

Entonces, el comando de ayunar y el cese del ayuno cuando la luna sea vista es una orden que abarca a todos los Musulmanes alrededor del Mundo. Así por ejemplo si la luna nueva es vista en Rabat en la noche del viernes, y no fue vista en Jakarta el viernes por la noche, pero fue vista la noche del sábado, la gente de Indonesia deberá actuar de acuerdo a lo visto en Marruecos, por ello deben comenzar el ayuno el viernes si es que la luna nueva era la de Ramadan; si no ayunan deberán compensar el día porque la obligación de ayunar ha sido confirmada por el avistamiento de la luna nueva en cualquier por cualquier Musulmán en cualquier parte del Mundo. Y, si la luna nueva de Shawwal es vista, deberían tomper el auino cuando las notocias del avitamiento les llegue, a pesar de no haberla visto por ellos mismos, por el momento el avistamiento es confirmado, tienen que romper el ayuno y cometerían un error si continuaran el ayuno.

Por lo tento la norma de la Shari'a dice que si la gente de un país ve la luna nueva, sería como si todos los Musulmanes la hayan visto, por eso deberían todos ayunar si es que fuera la luna nueva deRamadan, y debrían cesar el ayuno si es la luna nueva de Shawwal. Esto es la ley de Alá (swt) según los textos de la Shari'a.

Durante la vida del Mensajero de Alá (saw), los Musulmanes acostumbraban comenzar el ayuno el mismo día y romper el ayuno el mismo día apesar del hecho de que vivían en diferentes areas, y esto sirve como otra evidencia de la Shari'ah que el avistamiento de la luna nueva de un sector obliga a todos los Musulmanes a ayunar juntos el mismo día y cesar el ayuno juntos en el mismo día.

Muslims and Free Speech: TV debateTaji Mustapha: TV Debate in the UK

2009-07-13T14:24:00.003+02:00

Taji Mustapha: TV Debate in the UK

Una sabia decisión política

2009-07-09T04:30:00.007+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

Cuando, en los primeros días del islam, el califa Omar Ibn al Jattab arrebató Jerusalén al Imperio bizantino, mandó construir la Cúpula de la Roca. Cuenta la tradición que durante su «Viaje Nocturno» el Profeta Muhammad صلى الله عليه وسلم fue transportado hasta aquella roca, desde la que el profeta ascendió a los cielos junto al ángel Gabriel para reunirse con Allah سبحانه و تعالى Pero cuando, tras su entrada triunfal, un grupo de cristianos invitó al califa Omar a rezar en una de sus iglesias, el califa les contestó que mejor oraría junto a la puerta. Les explicó: Cuando pasen los años, la gente diría que aquí rezó el califa Omar y que, por tanto, este lugar pertenece a los musulmanes y no a los cristianos. Perderíais vuestra iglesia. No sería una sabia decisión política.
-------------------------------------
Fuente: http://www.elmanara.org/

Las palabras de Obama no esconderán la horrible cara colonialista de America

2009-06-05T03:41:00.014+02:00

Cuando el conquistador europeo Napoleón Bonaparte invadió Egipto como parte de la búsqueda de la conquista del dominio mundial, le dijo a la gente: "Se les dirá que he venido a destruír vuestra religión, no lo crean... Tengo más respeto que los mismos Mamelucos por vuestro Dios, Su Profeta y el Corán".. y muchas otras dulces palabras más.

El discurso de Barak Obama en Egipto ha sido visto como una nueva dirección en la política hacia el mundo Musulmán. A pesar de que pareciera mostrar un ademán positivo hacia el mundo Musulmán, las acciones de su gobierno parecieran ser tan despiadadas como las de la administración Bush. Obama, a diferencia de Bush quien se manifestaba francamente con odio, se diferencia en la manera en que él utiliza un "poder suavizante" y carisma personal para cubrir sus intenciones. Analizémos un poco su dulce retórica, veamos los siguientes asuntosa los que se refirió:

Sobre Pakistán: En sus primeros meses en la oficina, la administración de Obama ha sido exitosa en crear 3 millones de refugiardos más, a través de empujar el corrupto régimen Zardari para unirse a la guerra en Swat. Incluso, antes de tomar el mandato, declaró a Pakistán como el lugar más peligroso en la Tierra, y dijo que incluso bombdearía Islamabad si es que lo necesitara. Toda su política en la region está dirigida por asegurar un pie en Afganistán y Pakistan, y luchando en contra de una insurgencia popular- aparte de eso él decidió sacrificar soldados pakistaníes en vez de americanos. Hemos sido testigos incluso de sucios engaños de la CIA en Iraq o en America Central, para inculcar el odio y la division entre Musulmanes y Obama ha continuado con ataques zumbidos de Estados Unidos en Pakistan.

Sobre Palestina: Obama se jacta de querer ver 'la hoja de ruta' implementada a través de asegurar un estado Palestino. La gente parece positiva ya que busca desafiar a los políticos israelíes que se oponen a esto. Sin embargo, lo que la gente olvida en esta propagande sobre 'la hoja de ruta' es que este, así llamado, estado palestino será un poco más que un glorificado campo de prisión, en donde los guardias serán los palestinos envez de los israelíes-ya que si no mantuvieron seguridad israelí en un estádard con el que se contenten, Israel simplemente invadirá denuevo.

Sobre el apoyo a Israel: Obama designó, Rahm Emanuel, el hijo de un terrorista israelita Irgun, como su jefe de personal . Emanuel dijo que Obama no necesitó su influencia para "orientar su política hacia Israel". Esto es cierto ya que antes de ser electo, Obama dijo "Debemos preservar nuestro total compromiso a nuestra única relación de defensa con Israel a través de financiar completamente asistencia militar y continuar el trabajo en the Arrow y los programas de defensa de misiles relacionados". Más adelante, se fue más allá que cualquiera Presidente de Estados Unidods, diciendo, "Jerusalén continuará siendo la capital de Israel y debe permanecer unida". Su respuesta a la masacre israelí sobre Gaza fue "America se ha comprometido con la seguridad de Israel. Y apoyaremos siempre el derecho de Israel a defenderse encontra de amenazas legítimas".

Sobre Guantánamo y tortura: Obama a prometido cerrar el campo de prisión Guantanamo, y la mayoría de la gente a esperado que los tribunales militares terminen. Sin embargo, muchos de los prisioneros de Guantanamo seguiran encarcelados en cualquier otra prisión, y él ha decidido continuar con los controversiales tribunales militares. A pesar de que ha hecho un montón de comentarios de la CIA siendo prohibida de usar tortura, ha decidido no perseguir a ninguno que haya torturado en el pasado, y no ha descartado usar la evidencia ganada a través de tortura en otras partes del Mundo.

Sobre encarcelamiento sin juicio: En mayo del 2009, Obama puso en acta el apoyo a la detención indefinida sin juicio en los Estados Unidos. Utilizó un lenguaje muy similar al de Bush diciento que hay "gente muy peligrosa" cuando no hay suficientes pruebas para condenat, así que se vieron en la obligación de encerarlos.

Sobre el apoyo a tiranos y gobernantes criminales en el mundo musulmán: Obama es el apoyo de los tiranos y gobernantes criminales en el mundo islámico como cualquiera de sus predecesores. En su reciente entrevista en la BBC describió a Mubarak, el faraón de Egypto, quien tortura y oprime a sus oponentes diciendo "ha sido un fiel aliado a los EE.UU. ... a sido una fuerza de para la estabilidad y bien de la región". También eligió la "sostenida paz con Israel" de Mubarak, la que incluye el bloqueo a la gente de Gaza de recibir ayuda y auxilio humanitario.

Los Musulmanes no deben dejar engañarse por las palabras de Obama. Los Estados Unidos de America en un estado Capitalista. Sus instituciones están orientadas a mantener el poder de América en todo el mundo, incluso si tienen que explotar a otros en el proceso; son adecuadas para aplastar a cualquier competidor de América en el mundo, incluso si significa que la gente tenga que vivir bajo ocupación y tiranía. Por lo tanto, independientemente de si se trata de Bush, Obama o cualquier otra persona, los intereses fundamentales de EE.UU. y las políticas no cambiará nunca.

La verdadera razón por la cual Obama está haciendo estos gestos es para mejorar la imagen de América, ya que está económica y moralmente en quiebra. Su sistema económico ha sido expuesto como un frágil castillo de naipes, listo a colapsar en cualquier momento. A pesar de sus promesas de crear riqueza para aliviar la pobreza, la pobreza que han hecho una realidad para miles de millones. Su tono de moral superior sobre su sistema político- democracia y derechos humanos- han sido expuestos como nada más que mentiras, como ha asesinado, encarcelado y torturado sin límites.

Lo que Obama está tratando de hacer es un intento desesperado por impedir el surgimiento de una alternativa y rival en el mundo musulmán. La CIA predice que para 2020 el mundo vería el nacimiento de un nuevo Estado del Califato en el mundo musulmán. Este sería un estado que no infundiría el terror desatado por EE.UU., y sería un Estado que terminaría con la ocupación y traería la estabilidad y seguridad en le mundo Musulmás. Es un estado que tendría un sistema economico para ayudar a terminar con la pobreza y traer tranquilidad en el Mundo. Es un estado que defenderá la Sharia de Alá سبحانه وتعالى, la dignidad de Su Mensajero صلى الله عليه وسلم, y el bienestar de sus ciudadanos.

Lo que es requerido de los musulmanes alrededor del mundo es continuar trabajando, siguiendo la Sunnah del Profeta صلى الله عليه وسلم, para eliminar los gobernantes corruptos que los líderes de Occidente colocan, y reestablecer el liderazgo de la Ummah islámica, el Estado del Califato, nuevamente.

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

"Allah les ha prometido a los que de vosotros crean y practiquen las acciones rectas que les hará sucesores en la tierra como ya hiciera con sus antepasados y que les reafirmará la práctica de Adoración que tienen, que es la que Él ha querido para ellos, y que cambiará su miedo por seguridad. Me adorarán sin asociarme nada. Quien reniegue después de eso... Esos son los descarriados. " [An-Nur, 24:55]

4 de Junio, 2009

A Romper Cocos?!

2009-04-09T09:23:00.002+02:00

Con tantos conflictos en el mundo, gente muriendo por guerras, hambrienta, un mundo completamente afectado por políticas corruptas, un sistema económico injusto en donde unos pocos se reparten las riquezas... entre todo esto... aparece un danés con una ambiciosa meta, ROMPER LA MAYOR CANTIDAD DE COCOS EN TIEMPO RECORD!!!

Cuando vi este clip se me vinieron a la cabeza cuatro preguntas:

*Había siquiera probado antes de esta emision en directo por la tv danesa?
*Creía él que rompería todos los cocos?
*Cómo logró la reportera mantener la risa?
*Hay que defenderse de un coco? ...en Dinamarca???!

Is Peace Out Of Reach?

2009-03-04T22:37:00.001+01:00

Has peace in the Middle East become nothing more than a pipe dream? As Bob Simon reports, a growing number of Israelis and Palestinians feel that a two-state solution is no longer possible.

Watch CBS Videos Online

Time Running Out For A Two-State Solution?

60 Minutes: Growing Number Of Israelis, Palestinians Say Two-State Solution Is No Longer Possible. Check the article here.

Pensamiento

2009-03-01T00:14:00.005+01:00

El pensamiento es un proceso que debe contar con los cuatro siguientes elementos para llevarse a cabo:

Un cerebro funcional (inteligencia).
Información anterior.
Los sentidos (al menos uno de ellos).
Y la realidad.

Si uno de estos 4 elementos falta el pensamiento es defectuoso o nulo.

La opinión de la mayoría

2009-02-28T03:32:00.003+01:00

Fragmento de un texto mayor

Parte de nuestro problema hoy, es que la gente no piensa en su situación. Ni en que el pensamiento, necesario para resolver los problemas, se base en la opinión pública. Es un error de fondo creer que la opinión de la mayoría ó la opinión que corresponde a un común denominador siempre es la correcta. Vemos que el promedio de opinión o la opinión de la mayoría no es necesariamente un reflejo absoluto de la realidad. En una sociedad donde es fácil dominar a un pueblo no pensante por fuerzas como los medios de comunicación, es el control de la opinión pública casi total. Los resultados son devastadores, como en nuestro entorno. Se tendrá que volver a usar el intelecto y no tranquilizarse sin menos que con la verdad.

Integración

2009-02-21T13:54:00.017+01:00

Base.

A raíz de masivas inmigraciónes de musulmanes a países de occidente se han producido conflictos y múltiples debates en relación a la política de integración, es decir, a la manera en que las autoridades se enfrentarían a esta problemática.

En el prefacio del libro "Ser un musulmán Europeo" de Tariq Ramadan se explica que en un comienzo se daba por entendido que aquellos nuevos allegados simplemente tendrían que asimilarse a la cultura y tradiciónes del país, lo que implicaría abandonar gran parte de la cultura propia, y por supuesto la creencia. Al principio era simple llevar esta política de asimilación, pero al pasar los años la cantidad de musulmanes fue aumentando considerablemente. Estos musulmanes ya no estarían tan de acuerdo en aceptar una completa asimilación.

El tema es muy amplio, y hay muchas opiniones al respecto. Pero mi intención es reducirlo y en términos de ejemplificar una visión personal de la palabra integración he de utilizar ciertos conceptos matemáticos, que en seguida explicaré. Porsupuesto esta ejemplificación tendrá su conclusión al final del texto.

Las matemáticas.

Aquí trataré de explicar algunos términos de cálculo. Para más información visitar wikipedia. Si te sientes perdido(a) leyendo y lo consideras aburrido vete al siguiente título, Metafóricamente hablando.

En las matemáticas existen funciones pares e impares. Declaremos f(x) como una funcion f real que depende de una variable real x, para todo x.

Las funciones pares son aquellas que son simétricas en torno al eje y, es decir, se cumple f(-x)=f(x). Un ejemplo:
Las funciones impares son aquellas que cumplen f(-x)=-f(x). Explicado con palabras es una función que es reflejada en torno al eje y y después entorno al eje x. Por ejemplo: f(x)=x^3:

Ahora entendamos a groso modo qué es la integración (integral) en las matemáticas. Simplemente explicado una integral de una función es el área barrida entre esta función y los ejes x e y. Se denota de la sgte forma:

La integral de una función f(x) se afostumbra denominar F(x) (la función primitiva de f(x)). Así es que la integral de f(x) sobre un intervalo [a,b] es...Aquí me atreveré a contarles al punto al que voy, ya que sabemos lo que es un función impar y lo que es una integral. Digamos que tenemos una función impar que queremos integrar sobre un intervalo de la forma [-a,a] (es decir, integramos desde x=-a hasta x=a). El resultado que obtendremos será cero! Es decir NADA!

Ejemplo... la función primitiva de la función impar f(x)=x^3 es igual a F(x)=(x^4)/4. Definamos un intervalo [-1,1]. Entonces la integral de f(x) sobre el dado intervalo es F(1)-F(-1)= 1/4 - 1/4 =0.

Metáforicamente hablando.

Digamos que tenemos un intervalo simértico cuya simetría es definida por un espacio en oarticular. Digamos que este intervalo son los valores que son "simétricos" según definidos por una sociedad en particular. Para nuestro ejemplo esta sociedad es occidente (Europa, América, entre otros).

Ahora, definamos un musulman como una función impar, relativo al intervalo referido .Una función que depende de muchas variables que definen su ideología.

Por último tratemos de integrar a esta musulman sobre el intervalo de valores "simétricos" definidos por la sociedad occidental. Cuál será el resultado? Es un CERO. El resultado es un cero, es decir que este musulman se volvió nada al tratar de integrarlo.

Conclusión

...to be continued soon

Lágrima de la India

2009-02-06T09:17:00.008+01:00

Sri Lanka. Tres cuartos de los 20 millones de habitantes de Sri Lanka son cingaléses, principalmente budistas, 18% son tamiles, de los cuales la mayoría son hinduistas, 7 % son musulmanes (los moros).

Durante el tiempo de la colonia británica disfrutaron los tamiles esrilanquéses de ciertos privilegios que desaparecieron después de la independencia 1948.

Esto causó disconformidad entre los tamiles y en 1972 se constituyó el grupo Tigres de Liberación de Tamil Eelam (LTTE).

La gerrilla lucha por independencia de las zonas norte y oriental de la isla. La guerra civil explotó en 1983.

LTTE ha sido anteriormente catalogado como la guerrilla mejor organizada y mejor armada del Mundo. El movimiento es fuertemente comandante y nacionalista, y no tiene ninguna ideología religiosa motivada.

Niño tamil gravemente herido por los recientes ataques. 52 personas han
muerto en las últimas 24 horas a causa de la guerra.

Ismail Haniyeh: Mi mensaje a Occidente - Israel debe parar la masacre

2009-01-25T02:12:00.004+01:00

Ismail Haniyeh es el Primer Ministro del gobierno palestino en Gaza y líder político de Hamas. Texto original publicado en el British Independient el 15 de enero de 2009

Escribo este artículo a los lectores occidentales de todo el espectro político y social mientras la maquinaria de guerra israelí continúa la matanza de mi pueblo en Gaza. Hasta la fecha, más de 1.000 personas han sido asesinadas, la mitad de las cuales son mujeres y niños. La semana pasada el bombardeo a la escuela de la UNRWA (Agencia de ayuda a los refugiados de las Naciones Unidas) en el campamento de refugiados de Jabalya fue uno de los crímenes más despreciables que se puedan imaginar, mientras cientos de civiles debieron abandonar sus hogares en busca de refugio en la sede del organismo internacional sólo para resultar bombardeados sin piedad por Israel. Cuarenta y seis niños y mujeres fueron asesinados en ese odioso ataque y decenas de personas más resultaron heridas.

Evidentemente, la retirada de Israel de la Franja de Gaza en 2005 no puso fin a su ocupación ni, en consecuencia, a sus obligaciones internacionales como potencia ocupante. Siguió controlando y dominando nuestras fronteras por tierra, mar y aire. De hecho, las Naciones Unidas han confirmado que entre 2005 y 2008, el ejército israelí mató a casi 1.250 palestinos en Gaza, incluidos 222 niños. Durante la mayor parte de este período los cruces de frontera permanecieron cerrados, permitiendo sólo el acceso de una cantidad limitada de alimentos, combustible industrial, alimentos para animales y otros artículos esenciales.

A pesar de sus frenéticos esfuerzos por ocultarlo, la causa fundamental de la guerra criminal de Israel en Gaza es la elección de 2006, que dio la victoria a Hamás por una amplia mayoría. Lo que ocurrió después fue que Israel, junto con Estados Unidos y la Unión Europea, unieron sus fuerzas con el fin de anular la voluntad democrática del pueblo palestino. Decidieron, en primer lugar, revertir la decisión del pueblo a través de la obstrucción de la formación de un gobierno de unidad nacional, y a continuación convirtiendo en un infierno la vida del pueblo palestino por medio de la asfixia económica. El abyecto fracaso de todas estas maquinaciones, finalmente, ha conducido a esta guerra cruel. El objetivo de Israel es acallar todas las voces que expresan la voluntad de los palestinos para después imponer sus propios términos para una solución definitiva privándonos de nuestra tierra, nuestro derecho a Jerusalén como la capital de nuestro legítimo futuro Estado y del derecho de los refugiados palestinos a regresar a sus hogares.

En última instancia, el sitio completo en Gaza, que viola manifiestamente la Cuarta Convención de Ginebra, impide la entrada de la mayoría de los suministros médicos básicos para nuestros hospitales. Está prohibida la entrega de combustible y suministro de electricidad a nuestra población. Y encima de toda esta falta de humanidad, se nos niegan la comida y la libertad de movimientos, e incluso la posibilidad de acceder a tratamiento médico. Esto condujo a la muerte, que se podría haber evitado, de cientos de pacientes y a una espiral creciente de malnutrición entre los niños.

Los palestinos están horrorizados de que los miembros de la Unión Europea no vean este vergonzoso estado de sitio como una forma de agresión. A pesar de la abrumadora evidencia, afirman sin vergüenza que Hamás causó esta catástrofe al pueblo palestino al no renovar la tregua. Sin embargo, nos preguntamos, ¿Israel cumplió con los términos del alto al fuego mediado por Egipto en junio? No lo hizo. El acuerdo estipulaba un levantamiento del sitio y el fin de los ataques en Cisjordania y la Franja de Gaza. A pesar de todo nuestro respeto a los términos del acuerdo, los israelíes continuaron con el asesinato de palestinos en Gaza, así como en Cisjordania, durante lo que fue conocido como el año de la paz de Anápolis.

Ninguna de las atrocidades cometidas contra de nuestras escuelas, universidades, mezquitas, ministerios e infraestructura civil, nos disuaden de la reivindicación de nuestros derechos nacionales. No cabe duda de que Israel podría destruir todos los edificios en la Franja de Gaza, pero nunca destruirá nuestra determinación o resolución de vivir con dignidad en nuestra tierra. Si agrupar a los civiles en un edificio para después bombardearlos o utilizar bombas de fósforo y misiles no son crímenes de guerra, ¿qué son? ¿Cuántos tratados y convenios internacionales tiene que violar el Estado sionista de Israel antes de que le pidan cuentas? No hay ni una ciudad en el mundo donde las personas libres y decentes no expresen su indignación por esta brutal opresión. Ni Palestina ni el mundo serán los mismos después de estos crímenes.

Sólo hay un camino a seguir, no hay otro. Nuestras condiciones para un nuevo alto al fuego son claras y simples. Israel debe poner fin a su guerra criminal y a la masacre de nuestro pueblo, levantar completa e incondicionalmente su asedio en la Franja de Gaza, abrir todos los pasos fronterizos y retirarse completamente de Gaza. Después de esto podríamos considerar futuras opciones. En última instancia, los palestinos son un pueblo que lucha por librarse de la ocupación, por el establecimiento de un Estado independiente con Jerusalén como su capital y el retorno de los refugiados a sus pueblos de los que fueron expulsados. Sea cual sea el coste, la continuación de las masacres de Israel no quebrantará nuestra voluntad ni nuestra aspiración a la libertad y la independencia.

El Apoyo de los Lideres Musulmanes a Israel

2009-01-13T11:03:00.021+01:00

"Si yo fuera un líder Arabe, no firmaría nunca un acuerdo con Israel. Es normal: le hemos tomado su país. Es cierto que Dios nos lo prometió, pero cómo es que eso les intrerese? Nuestro Dios no es el de ellos. Ha habido Anitsemitismo, los Nazis, Hitler, Auschwitz, pero fue culpa de ellos? Ellos ven una sola cosa: Hemos venido y le hemos robado su país. Por qué habrían de aceptar esto?"

David Ben Gurion – Primer Primer Ministro

Esta declaración hecha por Ben Gurion en 1948 revela mucho de la vision de los líderes musulmanes ante los ojos sionistas. Incluso Ben Gurion el primer Primer Ministro de Israel consideró el hecho de firmar un acuerdo por parte de un gobernante Musulmán con el estado de Israel una traición al pueblo que representaban. Sea como sea, hoy los líderes Musulmanes no están contentos con su traición al firmar tratados con el estado de Israel, están trabajando para normalizar las relaciones entre esta entidad ilegal y los países Musulmanes y también se oponen a cualquier resistencia al estado ocupante Israel. Es por esto que Ben Gurion consideró a los gobernantes Musulmanes estar en la lucha por israelí cuando dijo que los regímenes árabes son la primera línea de defensa de Israel, también dijo "el régimen Musulman es artificial y es fácil para nosotros socavarlo". A lo que se refería con artificial es que estos gobernantes Musulmanes fueron impuestos a la Ummah Islámica desde la caida del Califato Otomano en 1924.

El fracaso de los gobernantes Musulmanes en responder a la agresión llevada a cabo durante años por los estados no musulmanes contra la Ummah Islámica ha expuesto la traición de los líderes Musulmanes. La última traición se vio durante la reciente guerra entre Israel y Hizbolá, cuando estos líderes Musulmanes acusaron a Hizbolá de instigar la guerra.

La guerra de hecho fue instigada por Israel en sus planes de desarmar Hizbolá, que es la unica fuerza militar en la región resistiendo Israel y protegiendo a la gente de la agresión israelí. La mayoría de los sesgados medios de comunicación de occidente le echa la culpa a Hizbolá de haber instigado la guerra, pero al examinar una raporte de la ONU sobre el asunto del conflicto desde la retirada israelí del Líbano en 2000, se muestran muchas violaciónes por parte israelí:

"En cuanto a las violaciones del espacio aéreo, el reporte sostiene que aviones israelíes violaron los límites casi diariamente, penetrando profundamente el espacio aéreo libanés."
(Enero-Julio 2001, ver el artículo original aquí)

"De igual preocupación, declaró el Secretario General, fue la violación de aire por parte israelí de la Línea Azul, que continuó casí de manera diaria, penetrando profundamente el el espacio aéreo libanés. Estas incursiones no fueron justificadas y han causado gran preocupación en la población civil, particularmente los vuelos de baja altura que rompen la barrera del sonido en zonas pobladas."
(Enero-Julio 2002, ver el artículo original aquí)

"El Secretario General también expreso gran preocupación que "Israel persiste en sus provocativas e injustificadas violaciones aéreas en territorios de soberanía libanesa. La represalia de Hizbolá de abrir fuego anti aéreo más allá de la Línea Azul "es una violación que supone una amenaza directa a la vida humana", agregó"
(Enero-Julio 2004, ver el artículo original aquí)

Reporte del Secretario General al Consejo de Seguridad en 2001/2002/2004

Así es que en palabras del Secretario General en 2004, fue Israel quien fue el provocador y Hizbolá solamente respondía a la agresión israelí.

Como está referido a los "secuestros" de los soldados israelíes, en el reporte del Comité Internacional de la Cruz Roja (ICRC) 2006 acerca de Israel explica:

"A finales del 2005, aproximadamente 11.200 palestinos fueron arrestados por Israel en unidades de interrogación, centros temporales de detención, campos de detenciones militares, prisiones y estaciones de policía"

"12.192 detenidos visitados, incluyendo 7.504 monitoreados individualmente (de los cuales 131 son mujeres y 565 menores)"

El documento declara que ICRC expedió documentos para 17.882 detenidos, así que la cifra total de detenidos ilegalmente debe ser aún mayor. Estas cifras mencionadas son los detenidos que ICRC ha tenido acceso. Hay un gran número de Musulmanes que han desaparecido y por ello no figuran en los repotes. La mayoría de los detenidos han sido abducidos o secuestrado en las calles de Palestina o de Líbano. Vale notar que 565 son menores. Asi que, cuando Israel reclama que ha sido provocado a esta guerra con Líbano por el secuestro de tres soldados israelíes por Hizbolá, no es nada más que una completa distorción de la realidad. Es claro de ver el hecho que Israel es el provocador.

Los hachos presentados más arriba son bien conocidos en la región y especialmente por los gobernantes Musulmanes, y, sin embargo, han acusado a Hizbolá de instigar la guerra, lo que les permitió sentar la base de su inacción. incluso se trata de promover divisiones de la Ummah islámica al llamar el asunto como sectaria entre las ramadas chíitas y sunitas destacando el hecho de que el Hizbolá es chiíta y apoyado por Irán. La razón principal de su inacción es que ya no responden al interés de esta nación islámica, sino que sirven los intereses de sus amos coloniales de América y Gran Bretaña.

Según Abdullah Mohamed, Profesir de Relaciones Internacionales en la Universidad de Kuwait:

"Culpando a Hizbolá es un mensaje a los EEUU desde estos países, que dice que son fuentes de estabilidad y continuarán sirviendo los intereses de EEUU en la segion."

Las declaraciones del Presidente Mubarak reflejan la postura de un gobernante Musulmán en la zona:

"Aquellos que instan a Egipto a ir a la guerra para defender al Líbano o a Hizbolá no están concientes de que el tiempo de aventuras en el exterior se acabó,"

"Aquellos que estan pidiendo una guerra nos harán perderlo todo en un abrir y cerrar de ojos,"

"El ejército egipcio está solamente para defender a Egipto y esto no cambiará,"

El diario Trust of India - Cairo, 26 de Julio, 2006

Estos líderes promovieron la unidad árabe y también dicen profesar la unión musulmana a través de la Organización de Conferencias Islámicas (OIC). Pero cuando se les desafía actuar en esta unidad lo que profesan es un interes propio. La declaración de Mubarak nos recuerda las palabras de Musharaf cuando Afganistán fue invadida por los EEUU en 2002, él dijo: "Pakistán Primero".

Pero no se dejen engañar al pensar que defenderían a su nación, como lo sabemos con Iraq, Saddam Hussein no liberó los ejercitos para defender la nación en contra de la invación estadounidense, fue la gente y soldados individuales quienes tomaron las armas para defender Bagdad en el 2003. De hecho las declaraciones emitidas por el Rey Abdullah de Jordania, Rey Abdullah de Arabia Saudita y Hosni Mubarak criticando a Hizbolá implícitamente han dado justificación al ataque de Israel, tomándolo con una luz verde para invadir Líbano.

Los gobernantes Musulmanes han citado muchas escusas por su inacción, siendo la principal la superioridad de la milicia israelí y confrontando a Israel traerá daños a sus economías nacionales. Examinemos qué opciones estan realmente disponibles para estos gobernantes:

Militar - Confrontación directa.
Aislamento económico y cultural de Israel.

Militar

Cifras publicadas muestran que los ejércitos musulmanes combinados son más numerosos que las fuerzas israelíes en una proporciób de 68 soldados musulmanes a un soldado israelí. Los países musulmanes gastan casi 17 veces más en sus presupuestos militares que Israel. Por lo tanto es claro que los ejércitos musulmanes unidos el la fuerza militar dominante en la región. Incluso con su avanzada tecnología militar, los israelitas no podran superar tal fuerza militar.

	Population	Military Manpower	Military Manpower fit for service	Military Expenditure $bn
Israel	7,112,359	3,353,936	2,836,722	11.8187

Egypt	81,713,520	41,654,185	35,558,995	13.7836
Iran	65,875,224	39,815,026	34,344,352	19.0725
Jordan	6,198,677	3,371,706	2,886,132	2.4467
Syria	19,747,586	10,218,242	10,218,242	5.33183
Saudi	28,146,656	14,928,539	8,461,049	54.6
Turkey	71,892,808	39,645,893	33,444,999	45.2567
Yemen	23,013,376	9,932,593	3,585,947	3.71184
Libya	6,173,579	3,293,184	2,821,855	2.91408
Lebanon	3,971,941	2,229,474	1,883,155	1.25364
Kuwait	2,596,799	1,601,065	1,393,356	7.42
Oman	3,311,640	1,429,296	1,207,291	6.94146
Morocco	34,343,220	18,233,410	15,382,861	6.25
Algeria	33,769,668	19,327,735	16,357,759	7.3359
Tunisia	10,383,577	5,905,068	5,005,257	1.06498
Sudan	40,218,456	18,961,029	11,264,895	2.4294

Muslim - Middle East	431,356,727	230,582,445	182,058,952	179.81263

Además, desoués de un breve vistazo a las fronteras de Israel es claro que virtualmente le sería imposible a Israel defenderse de una ofensiva terrestre simultánea de Egipto, Jordania y Siria. Se estarán preguntando si acaso éstos países no se han ido a la guerra en contra de Israel anteriormente. Sí lo han hecho, pero esas guerras eran en realidad "guerras de escenario" con el objetivo de buscar la paz con Israel.

Esto fue mencionado por Mohammed Heikal en su libro "El Camino a Ramadan" ('The Road to Ramadan') - él cita uno de los generales de Sadat, Mohammed Fouwzi quién dió la analogía de un samurai empuñado dos espadas - una larga y otra corta para prepararse para la batalla. Fouwzi dijo que esta batalla (la de los seis días-1967) sería el caso de la espada más corta, lo que significa una batalla limitada por ciertos motivos. Por cierto que esta flagrante traición a la Ummah por Egipto esta acompañada por Turquía que asiste a Israel en sus ejercicios militares. Así como declara una agencia de noticias turca:

"Acuerdos militares de billones de dólares, cooperación de inteligencia, maniobras y operaciones secretas se están realizando entre Turquía e Israel. Los aviones de guerra israelíes están volando más allá de Konya. Un proyecto común de escudo de misiles está en la agenda de los dos países; Esta considerado localizar los misiles en las fronteras de Iran y Siria. En un área de 20 mil kilómetros cuadrados en el valle de Konya, han habido maniobras de cientos de aviones haciendo ataques nucleares. Decenas de ejemplos como estos pueden ser mostrados. En resumen, Turquía es el amigo de Israel y su aliado" – (http://www.zaman.com/?bl=columnists&alt=&trh=20060824&hn=35945)

Aislamiento

Bloqueo económico

Puede que sea obvio pero Israel está rodeado por países musulmanes. Por lo tanto Israel depende de los países musulmanes para su supervivencia y para su acceso al resto del mundo. Cuál sería el impacto de un bloqueo por Mar, Tierra y Aire?

Bloqueo marítimo

Alrededor del 98% (por peso) de las importaciones y exportaciones de Israel es por mar(www.jewishvirtuallibrary.org). Así como con su pequeña fuerza naval impuso un bloqueo marítimo al Líbano, sería fácíl a Egipto, Siria y Turquía imponer un bloqueo marítimo a Israel mayor en el mar Mediterráneo. Israel Importa 90% del petróleo que consume, la mayoría importada por tanques de petrólero. Este bloqueo tendría un mayor impacto en sus necesidades de energía. Los mayores puertos de petróleo están en Ashkelon y Eilat, por el momento el puerto de Ashkelon recibe petróleo desde Rusia en tanques a través de Bosphorus, que es controlado por Turquía. En 1989 Egipto suministraba alrededor del 45% de las necesidades de petróleo de Israel, pero esta situación ha cambiado gradualmente reemplazandose por petróleo ruso, actualmente siguen siendo alrededor del 26-30%. Los Tanques de petróleo que llegan a Eliat deben pasar por el Golfo de Aqaba cuyas aguas son controladas por Arabia Saudita y Egipto. Este es un estracho camino de agua y un bloqueo sería fácilmente implementado. El puerto en Eliat es estratégico que que será el punto clave de distribución para el petróleao del Asia Central al mercado mundial, BP planea bombear petróleo a través del oleoducto Baku-Tbilisi-Ceyhan, oleoductos y gasoductros a través de Turquía a través de la tubería israelí Tiplin a Eilat. Todas las rutas requieren el consentimiento de los países musulmanes. Siguiendo en el tema del requerimiento de energía, Egipto firmó un acuerdo con Israel en Julio del 2005 de abastecer Israel con entre "1,7 a 3 billones de pies cúbicos de gas natural anualmente por 15 años."( www.arabicnews.com).

El bloqueo simplemente anularía el siguiente tratado, que realmente expone lo traidores que han sido nuestros gobernantes al ayudar a Israel:

"Naves de Israel, y cargos destinados hacia, o provenientes, de Israel disfrutarán el derecho de pasar libres a través del canal de Suez y su enfoque al Golfo de Suez y el Mar Mediterráneo en la base de la convención de Constantinopla 1888."

"Las partes consideran el estracho de Tiran y el Golfo de Aqaba de ser aguas internacionales abiertas a todas las naciones para una inimpedida e insuspendida libertad de navegación y sobrevuelo"

"se está de acuerdo en que tales relaciones incluirán ventas comerciales normales de prtróleo por parte de Egipto a Israel, y que Israel debe ser plenamente autorizada para hacer ofertas con el pertróleo de origen egipcio."

Tratado de Paz entre el Estado de Israel y la Repúlica Arabe de Egipto - 26/03/1979

El bloqueo marítimo también frenaría el envío de agua vitalmente necesaria a Israel desde Turquía. Israel y Turquía firmaron un acuerdo de 'agua por armas' en Enero del 2004 en donde Turquía estaría "enviando 50 millones de metros cúbivos de agua al año por 20 años del río Manavgat en Anatolia" (Guardian UK) a Israel en tanques de agua.

Bloqueo Terrestre

El siguiente acuerdo comercial que refiere a mercancías comerciadas por las fronteras entre Israel, Egipto y Jordania.

Tratado de Negocios y Comercio (08/07/1980) - "Para asegurar el paso libre de mercancias entre los dos países, cada parte hará posible para la parte, leyes, regulaciones y procedimientos imperantes en su país, en lo que refiere importación y exportación de mercancías y comodidades". "Ambas naciones se concederán el más favorecido tradado nacional".

El impacto de este tratado ha sido el incremento de exportaciones de Israel a Egipto y Jordania, tal como lo menciona el informe más abajo:

“Las exportaciones de Israel a Egipto y Jordania en Enero-Mayo del 2006 incrementó, gracials a los acuerdos de exportación de la Zona Industrial de Calificación (Quilifying Industrial Zone, QIZ ) con los dos países vecinos a Israel... Exportaciones a Egipto subieron 93% a US$48,7 millones”
http://www.port2port.com

Un bloqueo terrestre afectaría el comercio, el correo y las comunicaciones entre Israel y la comunidad internacional.

Bloqueo aéreo

Acuerdo de Transporte aéreo - 08/05/1980 - "Volar sin aterrizar en el territorio de la otra parte contratante". "Hacer paradas in el dicho territorio sin propósitos de tráfico...Acuerdo sobre la propuesta de abandonar y tomar pasajeros internacionales, cargos y correos hacie y desde el territorio de la otra parte contratante"

Vuelos internacionales hacia y desde Israel utiliza corredores de aire sobre países musulmanes.
Imponiendo un bloqueo impactaría enormemente el turismo y los canales de comunicación vital, los cuales son requeridos por el estado de Israel para operar.

Los estados musulmanes han apoyado el llamado por la Ummah a boicotear productos israelíes a nivel individual pero nada se hace a nivel estatal. Por lo tanto la Ummah boicoteó muy efectivamente los productos israelíes y americanos. Tanto así que el boicot en el 2002 en contra de productos americanos por parte de musulmanes en Arabia Saudita resultó en $2 billones de exportaciones americanas canceladas. Pero esto es insignificante cuando lo comparamos con los investimientos de los países del Golfo en los EEUU. Fue reportado por Pravda el diario ruso que los activos totales de los seis países del Golfo Pérsico son evaluados a la suma de 1,4 trillones de dólares, 75% de los cuales residen en los países del G8. Las cifras pueden ser el doble si no más si tenemos en cuenta la inversión indirecta y conjunta con los países occidentales que los Estados del Golfo complacen. El $1 trillon de demanda presentada en contra de Arabia Saudita por las familias de los expuestos a los ataques de EEUU expusieron que el investimiento Saudi en los EEUU es de alrededor de $750 billones (Agosto 2002 - BBC).

Bloqueo cultural

En el área como es la Educación , los medios y la cultura, se han firmado contratos entre Israel y sus vecinos muculmanes. El objetivo de esto es diluir la cultura islámica y para hacer que Israel sea más aceptable por las sociedades musulmanas. Los siguientes son tres ejemplos de tales acuerdos:

Educación-Protocolo del Establecimiento Del Centro Academico Israelí en Cairo (25/02/1982)- "Las dos partes han acordado en establecer un centro académico israelí en Cairo... El centro será establecido por la Sociedad Oriental Israelí.....", "Poveer hospitalidad y asistencia a los ciudadanos israelíes en becados y profesores visitantes". "Realizar seminarios para sus investigadores y profesores visitantes y proporcionar oportunidades para que puedan reunirse y cooperar con los investigadores y estudiosos de Egipto".

Media-Protocolo de Cooperacion Entre La Autoridad de Radiodifusión de Israel y la Unión de Radio y Televisión de la República Árabe de Egipto - 16/02/1982 -"Las Partes procederán a intercambiar programas de radio y televisión y películas de televisión, reflejando la vida cultural, social, económica y científica en sus país"

Cultural-Acuerdo Cultural Entre El Estado de Israel - 08/05/1980 -"Ambas partes deberán alentar y promover las actividades juveniles y deportivas, instituciones juveniles y deportivas en cada país". "Ambas Partes fomentarán la cooperación en los ámbitos cultural, artístico y el campo científico..."..."Intercambio de publicaciones culrurales, educacionales y científicas".

No se acaba aquí. Sabemos que el propósito de la creación de la OLP fue trasladar la responsabilidad de defender a los musulmanes de Palestina y la protección de Mezquita de al-Aqsa a una organización nacionalista, como la OLP. De hecho, esta es la responsabilidad de los gobernantes musulmanes que claramente tienen la capacidad para hacerlo, pero que intentan desviar las expectativas públicas fuera de sí mismos. Del mismo modo, la postura adoptada cuando la cuestión del boicot a Israel aparece es de alentar a la nación islámica a boicotear los productos israelíes e incluso productos americanos ya que apoya a Israel. Pero ellos mismos emgañan a esta nación al importar productos israelíes bajo la etiqueta de compañías musulmanas. En un informe en el 2002 se reportó que productos istaelíes valorados a un total de $150 millones, fueron importados solamente a Arabia Saudita a través de 72 compañías en Jordania, 70 compañías en Chipre, 23 compañías en Egipto y 11 compañías de Turquía. Estos regímenes usan un tercer país para encubrir el orígen de las mercancías (Deutsche Presse-Agentur).

Conclusión

Uno puede pensar que esta es una visión simplista de la situación y no es fácil mover los ejércitos y es difícil llegar a un acuerdo sobre la aplicación de sanciones y el bloqueo de un país. Si ese es el caso, entonces ¿por qué los gobernantes musulmanes reunieron una fuerza militar y se unieron a la coalición angloamericana para eliminar Saddam de Kuwait. Sin duda en los ojos de las Naciones Unidas y la comunidad internacional la invasión de Kuwait por Saddam Hussien no es diferente a la invasión del Líbano por Israel .¿Es posible que las Naciones Unidas impongan sanciones, zonas de exclusión aérea y bloqueo marítimo durante 10 años sin la colaboración de los gobernantes musulmanes? Al igual que Israel, el Iraq también está rodeado de países musulmanes. Fueron los gobernantes musulmanes, quienes aplicaron efectivamente las sanciones. ¿Puede recordar alguno de estos gobernantes oponeniendose o violando estas sanciones?

Por ahora la cuestión que debería estar en tu mente es ¿cómo podemos liberarnos de estos gobernantes? Un número de opciones se nos han sugerido, como eliminarlos por voto. Hemos visto las llamadas elecciones democráticas en el mundo musulmán desde el final de la Segunda Guerra Mundial y aún no han producido ningún cambio. Sólo han obstaculizado el cambio y reforzado el status quo. Han habido numerosos intentos de lograr un cambio por la lucha armada, esto sólo ha creado inestabilidad y destrucción y nos trajo de vuelta a donde empezamos.

El problema es que los musulmanes han caído en la trampa de adoptar las políticas de estos regímenes corruptos y sus partidarios occidentales que siempre les han engañado. Pero nuestras políticas, como con todo lo demás, se encuentra en el ejemplo de nuestro amado Profeta Muhammad (SAW).

Sólo el Califato, el sistema islámico de gobierno, puede unificar las tierras musulmanas y barrer las divisiones que los colonialistas han colocado entre los musulmanes a fin de mantenerlos en un estado de debilidad y atraso. Solo el gobierno del Califato establecerá un gobierno independiente del control de Occidente, que está obligado a proteger la vida y honor de los musulmanes y los otros ciudadanos. Las soluciones propuestas tienen por objeto garantizar que tan amplio cambio nunca se alcanzará.

[...]

Muslim narró en la autoridad de al-A'araj, en la autoridad de Abu Hurairah el Profera dijo: "He aquí, el Imam es sino un escudo desde detrás del cual la gente lucha con el cual se protegen."

Acción Requerida

2009-01-12T00:06:00.007+01:00

A mis hermanos y hermanas en la fé. Deseo compartir con ustedes un folleto de Hizb ut-Tahrir que está disponible en la web. Lo he traducido personalmente por lo que es muy probable que existan fallas. Para leer el texto original (en inglés) hacer click aquí.

Nuestra Gaza sufre y al sufrir Gaza sufre la Ummah entera. Nuestros hermanos necesitan protección, y la necesitan ahora!

بسم الله الرحمن الرحيم

La única acción como respuesta a la masacre en Gaza por parte de los líderes es la movilización de las Fuerzas Militares. De otra manera traicionan a Alá, Su Mensajero, y a los Creyentes .

Desde el mediodía del Sábado 27/12/2008 Israel ha bombardeado brutalmente regiones en Gaza por vía aérea. La gente de Gaza ha estado resistiendo la agresión con sus pechos desnudos, llevando las almas en sus manos, con una valentía que tiene pocas comparaciones. Muchos han muerto mártires y cientos han sido heridos. Los aviones del enemigo patrullan el espacio aéreo con seguridad, sin el temor de ser derribados por misiles ó confrontarse a un avión enemigo, porque los líderes en los países musulmanes han puesto un toque de queda a nuestros ejércitos y a nuestra fuerza aérea, y los han mantenido solo para exibiciones y decoración! Por lo tanto la fuerza aérea judía tiene rienda suelta sobre Palestina, de bombardear hombres y piedras sin temor a sufrir daños!

Estos gobernantes cometieron un grave pecado al convertir el asunto de Palestina de ser un asunto Islámico a ser un asunto árabe y después a un asunto Palestino. Ahora están de espectadores neutrales, o mejor dicho de espectadores sesgados por el enemigo. Cuando el enemigo se inclina a la agresión, como es el caso de la actual masacre en Gaza, estos gobernantes vigilan los aviones intrusos, preparan a los muertos y heridos, y después compiten entre ellos en expresar pesar y condena por la agresión. Todos estos gobernantes cooperaron en el boicot de Gaza, ya sea de forma silenciosa o abiertamente, y ahora expresan su pesar y condena. Hasta el gobernante de Egipto, desde cuyo castillo, en vísperas de la agresión, (el ministro de relaciones exteriores de Israel) Livni amenazó y prometió el ataque a Gaza, y al día siguiente el bombardeo en Gaza comenzó, solo para que este líder (Mubarak) expresara su pesar y condena a la agresión!

En realidad estos gobernantes no tienen vergûenza, no ante Alá, Su Mansajero (saw) ni ante los creyentes. Ellos asediaron la franja de Gaza antes que el enemigo lo hiciera. Ellos querían la gente de Gaza muerta, no viva; debido a que se negaron a abrir los pasos fronterizos cuando aun tenían el aliento de vida, y después acordaron abrir la frontera cuando la genta ya había sido asesinada. Y hoy llaman a reuniones en donde ellos 'buscan' una respuesta a la masacre, como si la respuesta necesaria fuese incierta! A veces llaman a reuniones cumbres, después a los ministros de Relaciones Exteriores y aveces al consejo de la Liga Arabe... y esto es lo habitual. Se reunen, comen, toman, después eminten una declaración, y esto satisface a los seguidores de shaytaan como la mejor 'pelea'! Pero esto no es todo. Incluso van, en verguênza y desgracia, al Consejo de Seguridad, buscando una resolución de apoyo a Palestina por aquellos estados quienes establecieron el estado Judío y lo apoyaron en la usura de la bendita tierra de Palestina. Por cierto, el la maldad lo que juzgan.

La respuesta requerida a la masacre de Gaza es sabida. No requiere reuniones o juntas para discutir. Ni es requerida la respuesta de una resolucion por parte de los estados que establecieron y apoyaron el estado Judío. La respuesta, y la única respuesta, es movilizar los ejercitos a luchar y juntar todos aquellos que puedan sevir como soldados entre ellos. Esta es la unica respuesta. Los gobernantes saben esto pero ellos son piezas huecas de madera sostenidas que han dominado el arte del engaño y desviación. La maldición de Alá sea sobre ellos! Cómo son desviados!

O Musulmanes,

Cuidado de los gobernantes que les engañan, para que piensen que una demostación, protesta o vigilia, que os han permitido, sea suficiente. Estos solos no son suficientes. Tienen que presionar a los gobernantes, con todo vuestro poder y habilidades, a movilizar los ejercitos a luchar.

O Soldados,

No deseais acaso alguno de las dos mejores cosas (martirio ó victoria)? Cómo es que la matanza de vuestros hermanos se intensifica mientras vosotros permaneceis en vuestros cuarteles? Acaso un líder, que ha vendido su din por este mundo, o por el mundo de otros, os negará asistir a vuestros hermanos?

[...]

{ قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ }

"¡Combatid contra ellos! Alá le castigará a manos vuestras y les llenará de vergüenza, mientras que a vosotros os auxiliará contra ellos, curando así los pechos de gente creyente " (al-Taubah: 14)

Así es como el apoyo a Gaza debe ser, y así es como la respuesta a la masacre de Gaza debe ser, así es como el boicot sobre ellos debe ser levantada, y así es como Alá curará los pechos de un pueblo creyente.

{ إِنَّ فِي هَذَا لَبَلاَغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ }

"He aquí un comunicado para gente que rinde culto a Alá. " (al-Anbiya: 106)

Hizb ut-Tahrir

1 Muharram 1430 AH

28 Diciembre 2008 CE

Gaza sufre, la Ummah entera sufre!

2009-01-11T23:42:00.001+01:00

Parkour

2008-11-29T11:54:00.009+01:00

Parkour es una moderna disciplina deportiva creada hace no más de un par de décadas en Francia, por el deportista David Belle. Parkour significa camino ó recorrido en francés y consiste en desplazarse fluidamente por un medio urbano, evitando obstáculos de manera eficaz.

"Être fort pour être utile"

El Parkour, como deporte, tiene sus bases en el Método Natural desarrollado por Georges Hèbert quien en sus viajes descubrió la agilidad y ligereza con la que africanos se desplazaban. Hèbert mencionó:

Sus cuerpos eran espléndidos, flexibles, exactos, hábiles, resistentes y, sin embargo, no habían tenido entrenamiento gimnástico sino sus vidas en la naturaleza.

El método natural, o hèbertismo, es una disciplina física basada en éstas cualidades del pueblo africano. Consiste en un entrenamiento físico completo que abarca la natación, carreras, saltos y equilibrio entre otros, en un medio natural.

Según hadiz transmitido por Bujari (Sahih Bukhari volúmen 7, nro 127), dijo el Profeta (saw):

"[...] Tu cuerpo tiene derecho sobre ti, tus ojos tienen derecho sobre ti, y tu esposa tiene derecho sobre ti"

Tal como expresado en el hadiz, cuidar nuestro estado físico es deber para cada ser humano. Siempre recordando limitaciones naturales por las que nos vemos afectados. Cuáles con tus límites?

Muhammad - Legacy of a Prophet

2008-11-05T21:24:00.003+01:00

Famoso documental acerca del último Profeta del Islam, Muhammad (saw), y el gran efecto que tuvo sobre la historia del Mundo.

Permitido el ingreso después de MUERTO

2008-11-05T17:24:00.000+01:00

Palestina- Abu Amro fue paciente del Centro Medico Sourasky en Israel durante dos años, por tratamiento de su cancer. De un día para otro el gobierno de la ocupación le negó el permiso de entrada, apesar de dos certificados medicos que tenía en su poder y de los constantes esfuerzos de su familia con las autoridades. En la frontera se le dijo que el hecho de que su hermano habría crecido la barba y visitado la mezquita era un peligro para la seguridad del los israelíes ya que era posible que perteneciera a Hamas.

Cuando Abu Amro recibió el permiso de entrada, como resultado de presiones de Medicos por los Derechos Humanos, era demasiado tarde. El día anterior que la familia recibiera la notificación "antes de lo pensado", murió.

Adam Smith y el Califato

2008-11-02T03:05:00.009+01:00

En el siglo XVIII, Adam Smith, el fundador de la economía moderna, cuya foto está impresa en los billetes de £20, estuvo extremadamente inspirado por el método de gobierno Islámico. En uno de sus ensayos proclamó:

" [...] el imperio de los Califas muestra haber sido el primer estado en el que el mundo pudo disfrutar de tal grado de tranquilidad que la cultivación de las ciencias necesita. Fue bajo la protección de estos magníficos príncipes que la antigua filosofía y astronomía de los griegos fueron recuperados y reestablecidos en el occidente; aquella tranquilidad, que su gobierno generoso, justo y religioso se difundió sobre todo el Imperio, revivió la curiosidad de la humanidad, por la examinación de la conexión con los principios de la naturaleza."

Fuente:
* Adam Smith, ‘History of Astronomy’, The Essays of Adam Smith (London, 1869), p. 353

http://ninjabi.blogspot.com

2008-10-31T20:14:00.001+01:00

Hambruna en Etiopia

2008-10-26T00:15:00.001+02:00

Etiopia ha sido el país que ha recibido el mayor aporte monetario de Inglaterra, con alrededor de 130 millones de libras al año, pero ahora que el país se ve afectado por las pérdidas de sus fuerzas de ocupación en Somalia, Gran Bretaña ha decidido alertar los conocidos crímenes para reducir su ayuda. Alrededor de 6,4 millones de personas estan al borde de la muerte, 2 millones solamente en la zona somalí, que se ve afectada por la guerra civil en contra de las tropas cristianas de la ONLF. La dictatura de Etiopia, apoyada por occidente, ha prohibido el paso de camiones hacia la region, lo que detiene todo tipo de ayuda.La hambruna en Etiopía no solamente es provocada por las catástrofes naturales, sino que, al parecer, ha sido utilizado por el gobierno etiopí para beneficios de unos pocos.

[Comparen la noticia de la BBC con las imágenes del final]

Sin duda que éstos gobiernos que ha dejado colonialismo de antaño no son la solución a los problemas que enfrenta la humanidad. Nuestros hermanos sufren en el Mundo. Qué hacemos para remediarlo?

Stand For Islam

2008-10-21T15:37:00.006+02:00

Las constantes propagandas en contra del Islam han aumentado significantemente en los últimos años. Los medios de comunicación, los políticos y hasta gobiernos comentan acerca de la libertad de expresión, tolerancia y pluralismo, apesar de que, en la realidad, todos estos preceptos, estan muy alejados cuando se trata de musulmanes.

La publicación de las insultantes caricaturas en contra del Profeta del Islam en Dinamarca y las constantes republicaciones a lo largo de Europa. El film del político Geert Wildes, Fitna, el cual llama a eliminar gran parte de las páginas del Corán, reformas anti-terroristas diseñadas especialmente para musulmanes, flasas pruebas para justificar allanamientos en casas de hermanos musulmanes (como los ocurridos en Forest Gate en Gran Bretaña) criminalizando a la comunidad musulmana y polemizando asuntos de inmigración, y exigiendo la creación de un nuevo Islam, un Islam europeizado, prohibiendo el uso del Hiyab (ó velo) en Francia y un sinnúmero de ejemplos que sin duda alguna forman una mala imagen y contribuyen aun entorno que fomenta la intoleracia y la mala representación del Islam y los musulmanes.

Quizá ya es tiempo de animarnos a cambiar esta situación.

En Gran Bretaña los musulmanes ya se han activado con una gran campaña llamada Stand For Islam cuyo objetivo es animar a agilizar la opinión musulmana para realmente darle competencia a los medios y a los políticos.

Uno de los portavoces de ésta campaña, Taji Mustafa, comenta:

"Nuestra campaña mostrará los grandiosos valores del Islam y la capacidad del Sistema Islámico de solucionar los problemas de la actualidad [...]"

Stand For Islam Documentary

Creador y creación

2008-10-20T14:16:00.003+02:00

[Fragmento del texto Creencia]

La razón de que las cosas deban tener un creador, se debe a que aquello que la mente percibe acerca del hombre, la vida y el universo son limitadas: débiles ('ayiz), imperfectas (naqs), y dependientes de otras. El ser humano es limitado (mahdud), ya que crece, en todo sentido, hasta un cierto punto que no puede sobrepasar . La vida es limitada, ya que únicamente se manifiesta individualmente, y es un hecho que esta concluye en el individuo. El universo es limitado, ya que está constituido de cuerpos celestes, y cada uno de éstos cuerpos celestes es limitado. La suma de elementos limitados da como resultado algo limitado. Por lo tanto el hombre, la vida y el universo son limitados. Al reflexionar en lo limitado, sabemos que no es eterno, es decir, sin límites (azali), de otra manera no sería limitado, lo que conlleva a que debe haber sido creado por algo, que es el Creador del hombre, la vida y el universo. Este Creador o es creado por otro o creado por si mismo o azali (eterno, ilimitado) cuya existencia es indispensable (wayib ul-wuyood). Es absolutamente falso que haya sido creado por otro, ya que entonces sería limitado. También es falso que se ha creado a sí mismo ya que entonces sería creador y creado al mismo tiempo, por lo que racionalmente no podría ser considerado como el Creador. Por lo tanto el creador debe ser azali (eterno, ilimitado) y cuya existencia es indispensable. El es Alá (swt).

Woman Rights in Islam

2008-10-15T01:57:00.002+02:00

Women talking about Women's Right in ISLAM.

Zeitgeist - Addendum

2008-10-13T00:20:00.001+02:00

Hand in Hand - Ballet

2008-10-09T22:40:00.004+02:00

Performed by Ma Li (馬麗) and Zhai Xiaowei (翟孝偉).

Mosaicos Arabes

2008-10-03T01:49:00.001+02:00

A modo de actualización (luego de un par de horas frente a google) del artículo de La Nación Argentina acerca de los Mosaicos árabes (haz click aquí para ver el artículo), he de mostrarles un par de curiosidades.

Generador de mosaicos árabes. La web Taprats se dedica a estudiar los mosaicos islámicos, como los que hay en la Alhambra en Granada ó como los de las mezquitas en Bujara en Uzbekistán. Esta web tiene un entretenido applet en java con el que es posible generar propios mosaicos basados en fórmulas matemáticas. Revisar el applet.

Un par de ejemplos (ver más en la galería de Taprats):

Interesante Página de la Oficina de Noticias de Harvard. Un artículo bastante completo acerca del trabajo realizado por Peter Lu, un Doctor en Física quien descubrió las avancadas técnicas utilizadas en la edad media por musulmanes para generar los mosaicos. Leer el artículo Medieval Islamic architecture presages 20th century mathematics.

Entrevista con Peter Lu. Escucha una entrevista con Peter Lu en versión mp3 en donde comenta su trabajo y descubrimientos sobre los mosaicos. Para la escuchar entrevista haz click aquí.

Zeitgeist- The Movie

2008-10-02T03:00:00.003+02:00

Un film americano publicado el 2007 al parecer sin fines de lucro, traducido a varios idiomas y está disponible para bajar gratuitamente.

Peter Joseph, el productor, lo considera como un documental de crítica social. Claramente propone una teoría de conspiraciones.

Su próximo lanzamiento, Zeitgeist - Addendum, será 2 de Octubre en el 5 to. Activist´s Film Festival en Los Angeles. Según la página oficial se podrá ver gratuitamente en línea a partir del 3 de octubre. Veremos que trae de nuevo...

Sinopsis de Zeitgeist - Addendum

Happy Eid al-Fitr

2008-09-30T01:00:00.001+02:00

Tekbirat ul-Eid

2008-09-27T15:18:00.009+02:00

[English version click HERE]

En los días de festividades y celebración (Eid al-Fitr y Eid al-Adha) es tradición ir a la mezquita en la mañana (después de salido el sol). Principalmente se hacen dos cosas: 1.- se rezan dos rakats con siete tekbirat (Al-ahu Akbar) cada uno, y 2.- el Imam da una pequeña jutba tal como los días viernes (en ese orden).

Antes de la oración, cuando la gente llega a la mezquita y se sienta a esperar el comienzo de ésta son tradición los tekbirat del Eid.

Tekbirat ul-Eid:

اللّهُ أكبر اللّهُ أكبر

Allahu Akbar, Allahu Akbar
Alá es Grande, Alá es Grande

اللّهُ أكبر

Allahu Akbar
Alá es Grande

لا إلَهَ الا اللّه

La illaha il Allah
no hay más dios que Alá

اللّهُ أكبر اللّهُ اكبر

Allahu Akbar, Allahu Akbar
Alá es Grande, Alá es Grande

و لِلّه الحمدَ

walilahil Hamd
a El son las gracias

اللّهُ أكبرُ كَبيِرَا

Allahu Akbaru Kabeera
Alá es el más grande de los grandes

وَالحَمدُ لِلّهِ كَثِيرا

wal-Hamdulilahi katheera
Y todas las gracias son para El

وَ سُبحَان اللّهِ

wa Subhan allahi
Y Gloria a Alá

بُكرَةً وَأصْيِلا

bukratan wa aseila
por la tarde y la mañana

لا إلَهَ الا اللّه

La illaha il Allah
no hay más dios que Alá

صَدَقَ وَعدَه

sadaqa wa'dah
Ha cumplido Su Promesa

وَنَصَرَ عبده

wa nasara abda
y hecho Victorioso a Su siervo

وأعزَ جُنَده

wa a'azza jundahu
y hecho Poderosos Sus soldados

وَهزم الأحْزَابَ وحْدَه

wa hazamal-ahzaaba wahdah
y derrotado a los confederados

لا إلَهَ الا اللّه

La illaha il Allah
no hay más dios que Alá

وَلا نَعبُد الا أياه

wa laa na'budu illa iyyah
solo a El adoramos

مُخلِصِّينَ لَهُ الدّيِنَ

mukhlessena lahud-deena
con sinceraa y exclusiva devoción

وَلوْ كَرِهَ الكَافِروُن

walaw karehal-Kafeeroon
apesar que los idolatras lo odien

اللّهمَ صَلِّ على سيْدنَا مُحَمد

Allahumma salli ala sayyedna Muhammad
Oh Alá, ten misericordia de nuestro Profeta Muhammad

وَعَلى آلِ سيْدنَا مُحَمد

wa ala aalie sayyedna Muhammad
y de la familia de nuestro Profeta Muhammad

وَعَلى اصْحَابِ سيْدنَا مُحَمد

wa ala as-haabie sayyedna Muhammad
y de los compañeros de nuestro Profeta Muhammad

وَعَلى أنصَارِ سيْدنَا مُحَمد

wa ala ansari sayyedna Muhammad
y de aquellos que ayuden a nuestro Profeta Muhammad

وَعَلى أزوَاجِ سيْدنَا مُحَمد

wa ala azwajie sayyedna Muhammad
y a las esposas de nuestro Profeta Muhammad

وَعَلى ذُرِّيَةِ سيْدنَا مُحَمد

wa ala dhurreyatie sayyedna Muhammad
y de la progenie de nuestro Profeta Muhammad

وَ سَلّم تَسْلِيماَ كَثّيرا

wa sallim tasleeman katheera
y que mucha paz esté con ellos.

Consejo para aquellos que visiten el Califato del Oeste

2008-09-17T01:01:00.000+02:00

Donald Mackenzie en su libro "El Califato del Oeste" (The Khaliphate of the West), una descripción general de Maruecos de a finales de siglo XIX, se aconseja a los viajeros de hacia esa parte del mundo musulman lo siguiente.

"Y por ninguna motivo se debería uno disfrazar con túnicas Mahometanas o negar ser Cristiano. Los Mahometanos tienen respeto por los verdaderos Cristianos, y creen en sus palabras [...] Los árabes estiman el carácter de los extranjeros por sus actos, los que observan muy cercanamente, y no por sus palabras, que rara vez descubre el verdadero carácter del hombre."

Donald Mackenzie. The Khaliphate of the West. London. 1911, p 53.

Traducción del texto Advice to those Visiting the 'Kaliphate of the West'

Xianjiang

2008-09-14T01:09:00.001+02:00

Región Autónoma Uigur de Xinjiang

新疆维吾尔族自治区

Xianjiang es la provincia con la superficie más grande de China, con una población de 19.339.500 según el último censo del año 2003. Casi la totalidad de sus habitantes es de origen turco musulman, siendo los Uigures el grupo mayor con más de 8 millones, seguidos por los Han con unos 7 millones. En toda China la cantidad de musulmanes es un tanto incierta. Se habla de entre 25 a 100 millones de musulmanes en China.

Haz click en la imagen para ir a noticias sobre Urigures en el New York Times:

Complicado Ramadan en Xianjiang

2008-09-13T00:36:00.020+02:00

Leyendo en blogs amigos llegué a un articulo sintetizado, que cuenta sobre mucho en pocas palabras. Trata sobre la situación en la que se encuentran los musulmanes Uigures de Xianjiang en China, durante este mes de Ramadan. Cuenta de absurdas obligaciones, de incomprensibles prohibiciones y de injustos castigos con que se les ha maltratado.

"En partes de la provincia de Xianjiang y otras zonas musulmanas de China no se es permitido ayunar, usar velo o dejar crecer la barba. Se obliga mantener abiertos los restaurantes durante el día a pesar de que nadie come y a los hombres se les obliga afeitarse." [Forum för Frihet]

La ciudad de Yingmaili se ha visto afectada de controles en las mezquitas, un mínimo de dos veces a la semana durante Ramadan, según artículo del New York Times. En la ciudad de Artux obligan a servir comida y agua a profesores y estudiantes en las escuelas.

Todas estas prohibiciones son, según autoridades chinas, medidas para "mantener la estabilidad social durante Ramadan".

El blog Islam in China explica que el problema es más bien étnico y afecta a ciertas zonas de China y no a todos los musulmanes de ese país. Es sabido que Urigures siempre han tenido roces con los chinos Han. Violentos atentados durante el mes de agosto en la zona, por parte de un pequeño grupo separatista, resultaron de estos conflictos.

Estadísticas muestran que los atentados bomba aumentan durante este mes en otras partes del mundo, como por ejemplo en Irak. Sin embargo, según el artículo en International Herald Tribune, no se tiene prueba alguna ó experiencia pasada con lo que se pueda inferir que lo mismo pudiese suceder en China.

No se sabe si las nuevas medidas de seguridad continuarán aplicandose después de Ramadan. Lo único que nos queda por hacer es rezar por el bienestar y paciencia de nuestros hermanos en Xianjiang.

Fuentes:
Forum för Frihet
East Turkestan.net
Islam in China
The New York Times
Herald Tribune

Desvirtuando Ramadan

2008-09-10T12:22:00.006+02:00

El ayuno durante Ramadan exige un gran autocontrol y una gran fuerza de voluntad para abstenerse de aquellas delicias con las que la persona moderna esta acostumbrada a vivir. El contacto de la persona con su Creador durante este mes se fortalece por su obediencia, y alejamiento de lujos terrenales.

Es como debería ser pero... soy yo o es que los musulmanes de lo único que hablan es de comida? Aquí va un desencarador reportaje sobre los quehaceres de los musulmanes durante Ramadan, en donde además se saca a la luz la dependencia televisiva del mundo árabe de hoy y ,por qué no decirlo, el "desvirtuamiento" de los valores.

Lo entretenido de todo es que, como mencionado al comienzo, Ramadan es un mes de gran autocontrol, como también de recogimiento. En el siguiente video comercial, que la cadena de comidas Nando's lanzó el 2006, se utiliza el tema a modo de gracia.

No es intención ser negativo, y considerar a la televisión como un mal, pero es importante preocuparse ya que Alá nos dice en el Corán:

"Hay entre los hombres quien compra historietas divertidas para, sin conocimiento, extraviar a otros del camino de Alá y para tomarlo a burla. Quienes tal hagan tendrán un castigo humillante." [Corán 31:6]

La televisión juega un importante rol en nuestras vidas, y esta afectando nuestros valores y buenas maneras. Por qué lo permitimos? Por qué tiene que ser así?

Ramadan!

2008-08-31T00:01:00.002+02:00

Se aproxima el mes de ramadan en el cual Alá (swt) ha hecho obligatorio el ayuno a aquellos sanos y maduros musulmanes que estén en condiciones de hacerlo (niños incluidos). El verdadero valor del ayuno obligatorio quizá se nos haga complicado entender completamente. Muestra de su valor es que Alá da beneficios específicos por él, además hay una puerta entrada especial al paraiso ("Rayan") para aquellos que ayunan.

De qué manera se puede optimizar el ayuno? Aquí hay una cantidad de consejos a seguir, aplicables incluso más allá del mes de Ramadan.

EL AYUNO DE LA MIRADA: Bajar la mirada ante aquello que sea makruh o haram, de todo aquello innecesario que desvíe de recordar a Alá. En un auténtico hadiz dice que el Profeta Muhammad dijo: "La mirada es una flecha venenosa de Iblis, y Alá beneficiará, a aquel que abandone la flecha envenenada por temor a Alá, con la dulzura de la fé en el corazón".

EL AYUNO DE LA LENGUA: Cuidarse de mentiras, habladurías, ataques verbales y riñas, con silencio y uso de la lengua para alabar a Alá y leer corán. Dos cosas que destruyen el ayuno y lo hacen inútil es la mentira y las habladurías.

EL AYUNO DE LA AUDICION: Evitar escuchar todo lo que sea makruh o haram y todo lo innecesario que toma la atención de recordar a Alá.

"Dan oído a la mentira y devoran el soborno. Si vienen a ti, decide entre ellos o retírate. Si te retiras, no podrán hacerte ningún daño. Si decides, hazlo con equidad. Alá ama a los que observan la equidad."(Corán 5:42)

Así como también está escrito:

"Él os ha revelado en la Escritura : «Cuando oigáis que las aleyas de Alá no son creídas y son objeto de burla, no os sentéis con ellos mientras no cambien de tema de conversación; si no, os haréis como ellos». Alá reunirá a los hipócritas y a los infieles, todos juntos, en la gehena."(Corán 4:140)

EL AYUNO DE LAS MANOS, LOS PIES, EL ESTOMAGO Y LOS OTROS ORGANOS: Evitar utilizar alguna parte del cuerpo que Alá nos ha prestado para aquello que es prohibido y utilizarla para alabarle: los pies nos pueden llevar a la mezquita, las manos sostener el Corán mientras leemos, ó, simplemente, ayudar a alguien en necesidad. Se debe tener cuidado con la comida que se come al terminar el ayuno: la meta del ayuno no es evitar comer de la comida permitida (halal) para después desayunar con comida de "extraña procedencia", o que es haram. La comida halal es provechosa si se sirve en porciones equilibradas, con el ayuno se disminuye la cantidad de comida halal que se ingiere. No es la provechosa comida halal que puede ser dañina sino la cantidad de comida que se come.

COMER POCO DESPUES DE MAGRIB: El propósito del ayuno es oprimir al nafs y a los apetitos, y reforzar el temor a Alá. Si comemos hasta satisfacernos en la noche, se refuerza el nafs que se había debilitado durante el día. Se puede fácilmente debilitar aquellas fuerzas dentro de nosotros que utiliza shaytan para desviarnos, a través de comer menos.

PREOCUPARSE POR HABER ROTO EL AYUNO: Habrá aceptado Alá mi ayuno? Vivir entre el miedo y la esperanza, pedir a Alá aceptar nuestra ibada y nuestros esfuerzos!

No hay nada ni nadie digno de ser alabado más que Alá, y a El le pido que nos beneficie con Su guía en éste mes de Ramadan para cumplir con la mejor ibadah y la más alta sensibilidad, y así continuar en la vida como mejores personas, con más conocimiento, con más comprensión y con más clemencia para toda Su creación.

Pido a Alá hacer estos consejos de ayuda para mí, y para todo aquel que las siga.

Pido al Señor de los cielos y la tierra que el texto ayude a muchos de mis hermanos y hermanas a acercarnos a Su perdón y a Su jardín.

Boston Dynamics BigDog Robot.

2008-08-29T04:55:00.003+02:00

Como el robot cuedrúpedo más avanzado del mundo describe Boston Dynamics a su más reciente producto "Big Dog".

Es capaz de llevar una carga de 150 kilos y se puede levantar por sí solo en caso de caída.

Puede caminar, correr, andar en la nieve y sobre terreno escabroso. El cuadrúpedo Big Dog podrá ir por cualquier parte en donde humanos y animales puedan andar.

La finalidad del robot es ser utilizado en la guerra. El proyecto, financiado por US Defense Advances Research Projects Agency (DARPA), tiene la esperanza de que Big Dog funcione como burro de carga para los soldados en las zonas en que los vehículos no tengan acceso.

La hidráulica de Big Dog funciona con un motor a bensina. Tiene el mismo tamaño de un perro grande (por eso el nombre) y es apróximadamente un metro de largo y 0,7 metros de alto y pesa alrededor de 75 kilos.

Cada pata es guiada con ayuda de sensores que permiten al robot sentir las diferencias en el suelo para que así puedan adaptarse.

Big Dog es capaz de andar más menos 6,4 kilómetros por hora, puede subir por pendientes de hasta 35 grados de inclinación y puede cargar con 154 kilos.

El video del fabricador muestra como recupera la estabilidad el robot después de ser, literalmente, pateado. También muestra como resfala como Bambi al andar sobre hielo, cae y de inmediato recupera su balance y sige su camino.

Hermandad en el Islam

2008-08-23T03:39:00.014+02:00

Hadíz 13 de "Los 40 del Imam Nawawi":

Abu Hamzah Anas bin Malik (ra), quien era el sirviente del Mensajero de Alá (saw), reportó que el Profeta (saw) dijo:

"Ninguno de vosotros es un verdadero creyente, hasta que no desee para su hermano lo que desea para sí mismo."

[Al-Bukhari y Muslim]

Otros hadíces:

Según el Imam Ahmad, dijo el Profeta (saw):
"El sirviente no alcanzará la verdadera fé sino desea para otros lo que se desea a si mismo"

En Sahih Muslim de Abdullah ibn Amr Al-As, el Profeta (saw) dijo:

"Quienquiera que desee ser salvado del fuego y entrar al jardín deberá morir con fé en Alá y en el Día Final y deberá tratar a la gente tal como desee ser tratado por ellos"
[Sahih Muslim; libro 20, Nro. 4546]

Es la forma en que todo musulmán debería actuar para con sus hermanos en una comunidad islámica real. Estos hadices muestran un principio importante en las relaciones entre Musulmanes. Más allá de posiciones sociales, lenguas, razas, madhabs, nuestra sociedad está basada en compasión, cariño y respeto y fuera de celos, egoísmos y envidia de la mala. Cada uno debe preocuparse y ayudar a otros, tal como en los comienzos del Islam, en el tiempo del Profeta Muhammad (saw).

El cariño, en parte, es desearle a un hermano lo

que deseamos para nosotros y tratarle como deseamos ser tratadps. El buen tratamiento nos aporta para una buena convivencia. El buen tratamiento puede demostrarse por ejemplo al dar buenas oportunidades para escusas por algún error cometido por alguien y no apresurarse a emitir juicios.

Buenas palabras pueden disminuir las confrontaciones en la sociedad. Además, según el Corán, debemos elegir las mejores palabras:

"Di a Mis siervos que hablen de la mejor manera que puedan. El Demonio siembra la discordia entre ellos. El Demonio es para el hombre un enemigo declarado." [Surah Al-Isra', aya 53 ]

Desearle lo bueno a otros es preguntar por el otro, disfrutar de lo bueno y prohibir lo malo. El Profeta (saw) también mostraba su cariño a otros dándoles consejos. Los consejos deben darse de buena manera, basados en el cariño y no por intereses personales. También es bueno mencionarle a la persona que el motivo por el cual se le aconseja es por el cariño y el cuidado que se le tiene. Si el consejo es para una persona en particular se le debería aconsejar en privado para evitar ofenderla.

Fudhail ibn Iyad mencionó que no solamente debemos desearles a otros lo que deseamos a nosotros mismos sino que desearles ser mejores. No obstante esto último no está en la categoría de obligación, (wayib). Ibn Rayab dijo que deberíamos desearle a otros musulmanes que sean mejores que nosotros en alabanzas y comportamientos, pero al mismo tiempo deberíamos desear para nosotros mismos ser mejores de lo que actualmente somos. No es suficientemente bueno a simplemente desear algo bueno para otros musulmanes y al mismo tiempo ser deficientes y no buscar ser mejores. La bondad que hemos recibido es lo que queremos por los otros. No es justo para ellos que le deseemos nuestras mismas deficiencias. Por ello es un asunto de constante competencia entre nosotros por alcanzar el bien.

Todo musulmán debe ser tratado como un hermano en el islam sin importar el nivel de su fé. Deberíamos preocuparnos por ellos y desearles lo que nos deseamos a nosotros mismos. Si fallan en algun precepto del islam debemos desear que abandonen el mal. Debemos aconsejarles a partir del cariño hacia ellos.

Los hadices del comienzo pueden aplicarse a todo musulmán, sea cual sea su comportamiento. Pueden aplicarse de variadas formas, tales como consejos, caridad, disfrutando de lo bueno y prohibiendo lo malo. Deben aplicarse tomando en cuenta todos los conceptos relacionados y no por separados ya que esto puede llevar a un mal entendimiento y por ende mala aplicación de los hadices.

Fuentes:
Blog "Yearning for Allah"
Forty hadith

Eric Lundqvist

2008-08-22T01:38:00.002+02:00

Eric Lundqvist. Nacido en 1902 en Östergötland, Suecia. Desde joven estuvo muy interesado por la naturaleza. Estudió entre otras cosas en el Instituto Real del Àrbol en Garpenberg. Viaja a Indonesia en1930 en donde se queda a vivir. Prestó sus servicios al régimen colonista holandés como ingeniero forestal y jefe de bosque.Sus tareas eran principalmente administrar y explotar los recursos de los bosques. Encantado con el país y su gente comenzó a escribir sus impresiones y vivencias. El resultado fue una larga lista de libros.

En los últimos años de la década de los cincuenta trabajó como profesor en una universidad en Yakarta. En el año 1960 se ve obligado a abandonar el país con su esposa Sari por la situación política de entonces. Se fue a vivir a Motala, Suecia, en donde dedicó a escribir y a conferencias.

Durante 1961 prestó sus servicios como experto en bosques a la Unesco en la India. Poco después escribió el libro Madre India. Luego vuelven a Suecia a vivir en Sommen, a las orillas de un lago, en donde construyeron una casa.

Eric Lundqvist muere en 1978 después de haber sufrido de la enfermedad de Parkinson. Sari vivió hasta el año 1994, ambos enterrados en Östergötland, lugar de nacimiento de Lundqvist.

Muslim

Fuentes:
Página sobre Eric Lundqvist
Wikipedia

Lo último desde Palestina

2008-08-12T00:00:00.000+02:00

Como es sabido éste año se han cumplido 60 años desde ca catástrofe de Nakba. El efectivo genocidio de Palestina. Casi inentendible por su frialdad, por usar las palabras de Per Wirtén. Los pensamientos se vuelven hacia los afectados- y hacia los sobrevividores que sufren físicamente y psicológicamente por las secuelas hasta el día de hoy.

Uno de los lugares que se salvó fue Gaza, defendido por tropas egipcias. Los refugiados se avalancharon desde aquellos lugares que no tuvieron la misma suerte. Hoy la población de Gaza es de 1,5 millones que viven en un espacio muy reducido. Más de tres cuartos de la población son refugiados de sectores del actual estado apartheid Israel.

Han pasado cinco meses desde la última ofensiva israelí encontra de Gaza, cuando un ministro israelí amenazó a los palestinos con un holocausto. Pero la matanza continúa cada día. Una mañana se aniquiló a una madre con sus cuatro hijos mientras tomaban desayuno, lo que se muestra más abajo por Al-Jazeera.

Desde el punto de vista israelí existen sin embargo algunos bemoles con la negociación con los habitantes de Gaza. Le da una mala reputación. Hace un par de meses atrás se asesinó a un camarógrafo de Reuters quien documentaba el desmán. El camarógrafo filmó su propia muerte. Como se puede apreciar en el video de más abajo se le disparó a muerte sin haber provocado.

Además de la continua matanza y bloqueo, los soldados israelíes han destruido hace poco campos de cosecha en las cercanías de la ciudad Deir Elbalah, simplemente a través de escavar en ellas. El expresidente de Estados Unidos Jimmy Carter ha nombrado hace un par de meses que los habitantes de Gaza reciben menos calorías por día que las partes más pobres de Africa. Utilizó palabras como hambruna, delincuencia y maldad.

Los medios sin embargo se mantienen en silencio. En las noticias no se nombran estas masacres. Es vergonzoso. La pregunta es si es que vamos a necesitar ver un nuevo Nakba más para que la gente despierte.

David Blaine

2008-08-07T00:02:00.005+02:00

Nacido en Nueva York en el 73, es conocido por sus riesgosas hazañas en donde pone en juego su integridad física y psicológica. Cuánto será capaz el cuerpo humano de soportar tratamientos tan extremos.

Entre las hazañas encontramos por ejemplo cuando se encerró en una cámara transparente suspendida a 9 metros por sobre el río Támesos en Londres por 44 días y solo alimentándose con líquidos.

En otra ocación se mantuvo un día y medio en una pequeña plataforma a casi 23 metros de altura en pleno Nueva York.

Pero sin duda una de las más notables es la de encerrarse en una burbuja por una semana sin dormir, alimentándose de líquidos. Los médicos después de una semana notaron que su piel ya no daba más y debía salirse (la piel afectada se ve claramente afectada en la foto inferior).

La mente humana es una de las maravillas de la creación. Su poder es inmenso aunque nos limiten nuestros cuerpos. Por mucho que queramos romper con las leyes que estan dispuestas en la naturaleza no podremos ir más allá de los límites demarcados por le condición física.

Aquí los videos traídos de la página oficial del David Blaine.

Conclusión: Apesar de la valentía y la disciplina física que podamos tener somos limitados, pero dónde se limitan nuestras capacidades?

Página web oficial del David Blaine.
Más acerca de la última hazaña realizada contada por CNN.

Se ha probado el agua de Marte

2008-08-03T01:14:00.005+02:00

Traducción del texto original: Vatten på Mars har provsmakats
Extraído de la página MetroTeknik

Existe agua en Marte. La sonda espacial Phoenix lo ha descubierto a través de análisis de las pruebas de tierra tomadas del planeta rojo.

-Por primera vez se ha manipulado y probado el agua marciana, dijo muy entusiasmado William Boynton el pasado Jueves.

El es el jefe de la investigación de TEGA (Thermal and Evolved-Gas Analyzer).

El consejo americano de asuntos espaciales Nasa informó que el estudio continuará hasta finales de Septiembre, ya que ha sido tan exitoso.

- Marte a mostrado ser muy interesante, desde el punto de vista mecánico los vehículos espaciales funcionan perfectamente y el combustible es suficiente para ir más allá del final del verano, dijo el investigador jefe Michael Meyer.

La nave aterrizó en el polo norte de Marte el 25 de Mayo y comenzó a escavar canales. Descubrió una sustancia blanca que en Junio se pudo constatar de que se trataba de hielo.

La siguiente pregunta es si es que las condiciones en Marte permiten vida.

- Tratamos de entender la historia del hielo a través de averiguar si es que éste hielo se ha derretido alguna vez y creado un hábitat acuático que ha afectado la composición de la tierra, dice el investigador Peter Smith que al igual que Boyton viene de la Universidad de Arizona.

- Estamos en proceso de recibir información. A través de ella esperamos obtener respuesta a que si esta es una parte habitable de Marte, o sea si es que tenemos períodos en que el hielo se haya derretido, materia fundamental para toda especie viviente.

Los investigadores han contado anteriormente que se ha encontrado que la arena en la que Phoenix ha escavado es fuertemente básico, lo que ha sorprendido ya que el ambiente por lo general es ácido.

-Quizá tenga algo que ver con un cráter en las cercanías, dijo Smith.

Apesar de que se han encontrado elementos importantes como natrio, calium y magnesio no se ha encontrado ningún elemento orgénico aún, dijo Smith.

Nuestras opiniones

2008-08-02T01:08:00.000+02:00

En diciembre 2007, sobre 2000 musulmanes americanos fueron preguntados acerca de lo que desearían decirle al resto del mundo.

Un paseo al parque.

2008-07-31T20:04:00.007+02:00

Traducción del texto: Resan till nöjesparken

Hace un par de días atrás llevé a mi pequeño de dos años al parque. En el camino pasamos cerca de una tienda de electrodomésticos. Mi hijo recordaba el negocio muy bien ya que justamente en la entrada tenían un auto de juego, de esos que con una moneda comienzan a moverse y a prender las luces.

El ya no podía quedarse tranquilo en el coche. Comienza desesperado a moverse violentamente e indicando con su indice la tienda. Quería ir a cualquier precio, ya que allí se encontraba el autito al cual se podría subir. Ya corrían las lagrimas.

"Vamos a ir al parque mejor, ya casi llegamos. En el parque hay autos, helados, juegos de todo tipo. Allí lo vamos a pasar mejot", decía yo tratando de consolar.

"Llanto, llanto!!! Auto! Auto! Baba! Auto!", respondía mi hijo.

"Ten un poco de paciencia, ya vamos a llegar, va a ser mucho mejor cuando lleguemos" le respondía yo un poco esperanzado en que él entendería a lo que me refería.

Depronto me vino a la cabeza un pensamiento como un rayo en el cielo.

La relación del humano con su Creador no es muy distinta a la relación entre padre e hijo.

El humano es tan impaciente como un niño que quiere un disfrute inmediato. Cueste lo que cueste. Ninguna paciencia. Siempre reclamando cuando ocurre un accidente, "por qué me pasa a mi?", "por qué a mi?" etc.

Nos olvidamos del día del juicio. El paraíso será simplemente un espejismo para nosotros. No nos importa examinarnos. Tenemos que pasarlo bien y disfrutar ahora!, no más tarde. No tenemos tiempo para esperar.

Dios es omnisapiente y sus deseos son un acto de amor. Todo lo que Dios ha decidido para nosotros es bueno y lleno de cariño. Nosotros humanos somos impacientes. No somos capaces de ver la sabiduría detrás de lo que Dios a decidido y dispuesto para nosotros.

Dios promete el paraíso que niún ojo ha visto o que alguna oreja ha oido para quien elige abandonar lo que quiere para someterse solamente a Sus deseos. Alá nos ha dado descripciones llamativas sobre el paraíso en las palabras reveladas. El tambien ha clarificado estas influyentes atracciones terrenales. Si mostramos pruebas de paciencia y sacrificio seremos beneficiados con el paraíso.

Mi hijo tenía una escusa, el no sabía. Sus capacidades de pensar, reflexionar y analizar no estan completemente desarrolladas. Lamentablemente no podemos decir lo mismo. Dios nos ha dado entendimiento. Ha enviado mensajeros y profetas para guiarnos y aun así no nos guiamos. Aún así somos arrogantes. Aún así no estamos dispuestos a sacrificar lo que tenemos por una eternidad de felicidad.

"Propusimos el depósito a los cielos, a la tierra y a las montañas, pero se negaron a hacerse cargo de él, tuvieron miedo. El hombre, en cambio, se hizo cargo. Es, ciertamente, muy impío, muy ignorante." (corán 33:72)

Un Grito de Sufrimiento

2008-07-31T14:11:00.000+02:00

Un lindo día de picnic a las orillas del mediterráneo se convirtió en la peor pesadilla para esta niña al ver a sus queridos asesinados.

2008-05-28T00:24:00.004+02:00

Blog de Vacaciones
Blog on Vacations
Blogg på Semester

Palestina

2008-05-27T04:24:00.000+02:00

Traducción del texto original: Palestina
Extraído de la página Alternativmedia.net

Islam ha traído paz y harmonía a Medio Oriente através de la historia.

Jerusalén era la capital de los judíos hasta el año 71 d.c. Durante este año el ejército romano ultrajó al pueblo judío y les obligó a emigrar de la zona. Durante el tiempo en que la emigración comenzaba, Jerusalén y sus alrededores pasaría a ser una zona abandonada.

Al pasar el tiempo, Jerusalén se volvió una vez más en un centro de interés con la aceptación del cristianismo en el Imperio Romano. Los Romanos cristianos construyeron iglesias en la ciudad.

Se levantó la prohibición de habitantes judíos en la región. Palestina se volvió una zona romana (Bizantina) hasta el siglo VII d.C. Tiempo más tarde fue conquistada por los Persas, y más tarde volvió a manos de Bisancio.

Un suceso importante en la historia para Palestina fue el año 637, cuando el lugar fue conquistado por los ejércitos islámicos. Este era el comienzo de un período de libertad y harmonía en Palestina, que durante cientos de años había sido un lugar de guerras, malversación, saquéos y masacres. Cada vez que el país se conquistaba se veían nuevas brutalidades. Con la llegada del Islam comenzó una era en donde la gente de distintas creencias vivía unida en paz y harmonía.

Palestina fue conquistada por Omar, el segundo Califa después del propio Profeta (saw). Cuando Omar tomó Jerusalén mostró una gran tolerancia y amabilidad con los pueblos de otra creencia introduciendo así una preciosa época de la historia. La historiadora inglesa y experta en asuntos de medio oriente Karen Armstrong describió esta conquista de Jerusalén por parte de Omar con las siguientes palabras en su libro "Guerra Santa".

El Califa Omar tomó Jerusalén a galopando en un camello blanco, con escorta del patriarca griego Sofrónius. El Califa pidió al patriarca que le llevara lo más rapidamente al Monte del Templo (explanada de las mezquitas), allí se arrodilló a la oración, en el mismo lugar donde su amigo Muhammad visitó en su viaje nocturno. El patriarca observó aterrado, creía que ésto debía ser "la profanación infame" que vendría a tomar el templom, tal como el profeta Daniel había previsto, éste tiene que ser el anticristo que anticipaba el día del juicio. La segunda petición de Omar gue poder ver las construcciones de los cristianos y cuando se encontraban en la iglesia se dió la hora del rezo musulmán. Con respeto le pidió el patriarca que razara en el lugar, pero este se reusó. Explicaba Omar que si rezaba en la iglesia los musulmanes celebrarían el recuerdo de éste suceso construyendo una mezquita, lo que significaría que la iglesia se demolería. Omar decidió caminar un tanto para rezar, y por cierto qie hoy hay una pequeña mezquita construida en el lugar en recuerdo al Califa Omar.

La otra gran mezquita atribuida a Omar se construyó en la explanada de las mezquitas para mostrar la conquista musulmana, junto con la Mezquita al-Aqsa, construida al recuerdo del viaje nocturno de Muhammad. Durante años los cristianos han utilizado el templo judío para juntar las basuras de la ciudad. El Califa Omar ayudó a los musulmanes a limpiar con sus propias manos y luego se estableció el Islam en la tercera ciudad más sagrada del mundo.

En resumen los musulmanes establecieron la civilizaciónen Jerusalén y en toda Palestina. Envez de una fé barbárica e irrespetuosa para con los valores de la gente y que asesine con otra creencia, el Islam estableció la tolerancia y una cultura moderada del Islam. Después de la conquista de Omar vivieron musulmanes, cristianos y judíos juntos en paz y armonía en Palestina. Los musulmanes nunca obligaron a la gente a convertirse al Islam, aún cuando algunos no musulmanes se convirtiesen, pero por libre elección.

Durante mucho tiempo duró la paz y armonía en Palestina durante el tiempo en que musulmanes dominaban el territorio. Más tarde, alrededor del año 1000, se atacó la zona una vez más y la gente de Jerusalén fue asesinada barbáricamente y ultrajados de una manera nunca antes vista. Estos bárbaros eran los caballeros cruzados.

Evolucionando el tiempo

2008-05-25T23:17:00.004+02:00

Relojes. Nuevo modo de ver el tiempo. El reloj común tenía que evolucionar alguna vez y ya llegó su tiempo.

La imagen a la izquierda es un reloj más de Tokyoflash. Esta vez se llama Infection Watch y muestra la hora con un mínimo de 27 diodos de tres colores. Como es lo normal es posible ya olvidar todo lo que se llama reloj tradicional

Esta segunda variedad es la misma que el astronauta Richard Garriot lleva en su muñeca. Seiko pondrá a la venta una edición limitada de al menos 100 unidades, y a un precio hasta ahora es desconocido.

Seiko Spring Drive Spacewalk no tiene problemas con los cambios de temperatura entre -20 a +70 grados. Además es aprueba de agua hasta 100 m de profundidad y también a prueba de presión aérea ya que resiste exponerse en el espacio. Es de dimensiones 53 x 15,2 mm y con grandes botones para facilitar su ajuste con guantes de astronauta.

Esta tercera variante es un tanto más sombría. Se trata de un reloj cuyas cifras muestran un período de tiempo de 7 años. Bertrand Plane ha tomado un común reloj y ha disminuido su velocidad con un factor 1/61320 para de ésta manera mostrar el tiempo durante un período total de 84 años.

Hasta los 42 años no se ve tan mal (esperemos que tengamos la mitad por vivir), pero cómo se sentirá cuando ya el tiempo esté llegando a los 77 y el cero se esté acercando?

De lineas a palabras y de palabras a dar la hora. Una fantástica obra de relojería. Lo que en un principio parece ser una pizarra con un montón de pequeñas rayas, pasa a formar palabras mostrando la hora. Ya son las 4 como pueden apreciar.

Y por último, ya no es necesario que la alarma del reloj tenga que sonar y despertar con un odioso guirigay por la mañanas (o noches...). Luz es la respuesta. Glo Pillow despierta con luz, desde la almohada como su nombre lo da a entender, y parece ser la mejor manera de comenzar el día.

1 GB 20 years ago and 1GB now

2008-05-21T18:38:00.004+02:00

Gran avance...??

El Secreto de la Felicidad

2008-05-20T10:48:00.001+02:00

El siguiente texto es la traducción del artículo "The Secret of Hapiness" del blog Arabic Gems

al-Salāmu ‘alaykum wa rahmatullāh,

Tan importante es el concetpo "felicidad" en nuestras vidas que mucha gente, incluso en los tiempos de los filósofos griegos, ha considerado su búsqueda como el gran sentido de la existencia.

De hecho, en el Corán se habla de felicidad como uno de los beneficios de los que Alá elige para permitir en el Paraíso. El dice sobre los mártires en Aal-’Imraan, aleya 170,

فَرِحِينَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
"Contentos por el favor que Alá les ha hecho y alegres por quienes aún no les han seguido, porque no tienen que temer y no estarán triste"

Y de la recompensa a lo creyentes devotos [al-Insaan, aleya 11]

فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا
"Alá les preservará del mal de ese día y les llenará de esplendor y alegría."

Lo que inmediatamente resalta después de leer del texto en árabe (que nuevamente se ha oscurecido en la traducción) es que dos palabras muy distintas se han usado para llevar la idea de felicidad: fariheena (فَرِحِينَ) , que es un conjugado del sustantivo farah (فَرَح), y suroor (سُرُور), y ambos son nombrados através del Corán. Esto se debe a que existen dos tipos muy diferentes de felicidad a los que se refiere.

Farah (فَرَح) se refiere generalmente a los gozos o placeres transitorios, como en el caso de los placeres materiales, terrenales. Por esta razón aparece farah (فَرَح) más veces en el Corán, y siendo cesurado, como en la historia de Qarun [al-Qasas, aleya 76],

إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الَفِرحِينَ
"...que Alá no ama a los que se regocijan!"

Pero cuando la fuente de la palabra farah es especificada en el Corán, como en la aleya de al-Imran mencionada, el significado se restringe (muqayyad) y termina de ser censurado.

Quizá la distinción más clara entre las dos palabras está en el modo de manifestación de la felicidad. Mientras la expresión de farah sea externo y con signos superficiales, suroor se refiere a la expansión del corazón con disfrute o placer en silencio y tranquilidad, y cuando no hay signos externos. Esto es indicado por la raíz de la que la palabra viene -س ر sin raa'- la misma raíz que la palabra sirr (سرّ), o secreto. Asi que suroor es una felicidad secreta, conocida por el corazón pero no siempre vista por otros, como Ibn 'Abbas dijo refiriendose a la aleya anterior de al-Insaan, el nadrah (نضرة) está en sus rostros y el suroor (سرور) en sus corazones".

Tales distincioones muestran otro ejemplo más en donde la traducción falla y el original prevalece

Resolución de la ONU: A/HRC/7/L.15

2008-05-16T01:00:00.001+02:00

CONSEJO DE DERECHOS HUMANOS
Séptimo período de sesiones
Tema 9 de la agenda

20 de Marzo de 2008

RACISMO, DISCRIMINACIÓN RACIAL, XENOFOBIA Y FORMAS CONEXAS DE INTOLERANCIA: SEGUIMIENTO Y APLICACIÓN DE LA DECLARACIÓN Y PROGRAMA DE ACCIÓN DE DURBAN

Pakistán (en nombre de la Organización de la Conferencia Islámica):
proyecto de resolución

7/... La lucha contra la difamación de las religiones

El Consejo de Derechos Humanos,

Recordando el Documento Final de la Cumbre Mundial de 2005, aprobado por la Asamblea General en su resolución 60/1, de 24 de octubre de 2005, en el que la Asamblea destacó la responsabilidad que incumbe a todos los Estados, de conformidad con la Carta de las Naciones Unidas, de respetar los derechos humanos y las libertades fundamentales de todos, sin discriminación de ningún tipo por motivos de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de otra índole, origen nacional o social, capacidad económica, nacimiento u otra condición, y reconoció la importancia de que en el mundo entero se respete y comprenda la diversidad religiosa y cultural,

GE.08-11899 (S) 240308 240308

Recordando también la Declaración y el Programa de Acción de Durban, aprobados por la Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia en septiembre de 2001[1],

Recordando asimismo la Declaración sobre la eliminación de todas las formas de intolerancia y discriminación fundadas en la religión o las convicciones, proclamada por la Asamblea General en su resolución 36/55, de 25 de noviembre de 1981,

Reafirmando la valiosa contribución que han aportado todas las religiones a la civilización moderna y la utilidad del diálogo entre civilizaciones para que se conozcan y comprendan mejor los valores comunes de la humanidad,

Tomando nota de la Declaración aprobada por la Conferencia Islámica de Ministros de Relaciones Exteriores en su 34º período de sesiones, celebrado en Islamabad en mayo de 2007, en la que se condenó la creciente tendencia a la islamofobia y la discriminación sistemática de los fieles del Islam y se subrayó la necesidad de adoptar medidas eficaces para luchar contra la difamación de las religiones,

Tomando nota asimismo del comunicado final aprobado por la Organización de la Conferencia Islámica en su 11ª cumbre, celebrada en Dakar en marzo de 2008, en el que la Organización expresó su preocupación por la creación de estereotipos sistemáticamente negativos de los musulmanes, del Islam y de otras religiones divinas, y denunció el aumento generalizado de la intolerancia y la discriminación contra las minorías musulmanas, intolerancia y discriminación que constituyen una afrenta a la dignidad humana y son contrarias a los instrumentos internacionales de derechos humanos,

Recordando la declaración conjunta de la Organización de la Conferencia Islámica, la Unión Europea y el Secretario General de 7 de febrero de 2006, en la que reconocieron la necesidad de que en todas las sociedades se den muestras de sensibilidad y de responsabilidad al tratar cuestiones de especial importancia para los fieles de cualquier fe en particular, incluso por parte de quienes no comparten la creencia en cuestión,

Reafirmando el llamamiento hecho por el Presidente de la Asamblea General en su declaración de 15 de marzo de 2006 en el sentido de que, habida cuenta de la desconfianza y las tensiones existentes, se necesita diálogo y comprensión entre las civilizaciones, las culturas y las religiones para comprometerse a trabajar juntos a fin de prevenir incidentes provocativos o deplorables e idear mejores formas de promover la tolerancia, el respeto de la religión y las creencias y la libertad de religión y de creencias,

Acogiendo con satisfacción todas las iniciativas internacionales y regionales destinadas a promover la armonía entre las culturas y las religiones, incluyendo la Alianza de Civilizaciones y el Diálogo Internacional sobre la Cooperación entre Religiones, y sus valiosos esfuerzos para promover una cultura de paz y de diálogo en todos los niveles,

Acogiendo asimismo con satisfacción el informe del Relator Especial sobre las formas contemporáneas de racismo, discriminación racial, xenofobia y formas conexas de intolerancia relativo a la situación de los musulmanes y los árabes en diversas partes del mundo[2],

Acogiendo también con satisfacción los informes presentados por el Relator Especial al Consejo en sus períodos de sesiones cuarto y sexto[3], en los que señala a la atención de los Estados Miembros la gravedad de la difamación de todas las religiones y la promoción de la lucha contra estos fenómenos mediante el refuerzo del diálogo entre las religiones y entre las culturas, la promoción del conocimiento recíproco y la acción conjunta para hacer frente a los desafíos fundamentales del desarrollo, la paz y la defensa y promoción de los derechos humanos, así como la necesidad de complementar las estrategias legales,

Reiterando el llamamiento hecho por el Relator Especial sobre las formas contemporáneas de racismo, discriminación racial, xenofobia y formas conexas de intolerancia a los Estados Miembros para que libren una lucha sistemática contra la incitación al odio racial y religioso, mediante un equilibrio ponderado entre la defensa del laicismo y el respeto de la libertad de religión, y a través del reconocimiento y el respeto del carácter complementario de todas las libertades recogidas en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos[4],

Subrayando que los Estados, las organizaciones no gubernamentales, los órganos religiosos y los medios de información pública tienen una importante función que desempeñar en la promoción de la tolerancia y de la libertad de religión y de creencias mediante la educación,

Observando con preocupación que la difamación de las religiones es una de las causas de la discordia y la inestabilidad sociales, en los planos nacional e internacional, y lleva a violaciones de los derechos humanos,

Observando con profunda preocupación que en los últimos años se tiende cada vez más a hacer declaraciones en las que se ataca a las religiones, incluyendo el islam y los musulmanes, en los foros de derechos humanos,

1. Expresa profunda preocupación por la creación de estereotipos negativos de todas las religiones y por las manifestaciones de intolerancia y de discriminación en cuestiones de religión y de creencias;

2. Expresa también profunda preocupación por los intentos de identificar al islam con el terrorismo, la violencia y las violaciones de los derechos humanos y subraya que todos, en todos los niveles, deben rechazar y combatir la equiparación entre cualquier religión y el terrorismo;

3. Expresa además profunda preocupación por la intensificación de la campaña de difamación de las religiones y por la caracterización mediante perfiles étnicos y religiosos de las minorías musulmanas después de los trágicos acontecimientos del 11 de septiembre de 2001;

4. Expresa su grave preocupación por los casos graves recientes de creación deliberada de estereotipos de religiones, de sus fieles y de personas sagradas en los medios de información pública y en grupos y partidos políticos de algunas sociedades, así como por la provocación y la explotación política conexas;

5. Reconoce que, en el contexto de la lucha contra el terrorismo, la difamación de las religiones se convierte en un factor agravante que contribuye a la denegación de los derechos y las libertades fundamentales de los grupos tomados como objetivo, así como a su exclusión económica y social;

6. Expresa preocupación por las leyes o disposiciones administrativas destinadas específicamente a controlar y vigilar a las minorías musulmanas, con lo que se las estigmatiza y se legitima la discriminación que experimentan;

7. Deplora enérgicamente los ataques y agresiones físicas contra empresas, centros culturales y lugares de culto de todas las religiones, así como el hecho de que se tomen como objetivo los símbolos religiosos;

8. Exhorta a los Estados a que tomen medidas para prohibir la difusión, incluso por conducto de instituciones y organizaciones políticas, de ideas y documentación racistas y xenófobas que estén dirigidas contra cualquier religión o contra sus seguidores y que constituyan una incitación al odio, la hostilidad o la violencia raciales y religiosos;

9. Exhorta también a los Estados a que proporcionen, dentro de sus ordenamientos legales y constitucionales respectivos, una protección adecuada contra los actos de odio, discriminación, intimidación y coacción resultantes de la difamación de cualquier religión; a que adopten todas las medidas posibles para promover la tolerancia y el respecto de todas las religiones y de sus sistemas de valores, y a que complementen sus ordenamientos jurídicos con estrategias intelectuales y morales para luchar contra la intolerancia y el odio religiosos;

10. Subraya que el respeto de las religiones y su protección contra el desprecio es un factor esencial que conduce al ejercicio del derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión por todos;

11. Insta a todos los Estados a que velen por que, en el desempeño de sus funciones oficiales, todos los titulares de cargos públicos, incluyendo los miembros de los órganos encargados de la aplicación de la ley, los militares, los funcionarios públicos y el personal docente, respeten todas las religiones y creencias y no discriminen contra nadie a causa de su religión o de sus creencias, y por que se proporcione toda la educación o formación que sea necesaria y apropiada;

12. Subraya que, como se dispone en el derecho internacional de los derechos humanos, toda persona tiene derecho a la libertad de expresión, y que el ejercicio de ese derecho lleva consigo obligaciones y responsabilidades especiales, por lo que puede ser objeto de ciertas restricciones, pero sólo aquéllas que estén establecidas por la ley y sean necesarias para el respeto de los derechos o la reputación de otros, o para la protección de la seguridad nacional, del orden público o de la salud o la moral públicas;

13. Reafirma que la Observación general Nº 15 del Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial, en la que el Comité afirma que la prohibición de la difusión de todas las ideas basadas en la superioridad o el odio raciales es compatible con la libertad de opinión y de expresión, es igualmente aplicable a la cuestión de la incitación al odio religioso;

14. Deplora la utilización de los medios de información pública impresos, audiovisuales y electrónicos, incluso Internet, y de cualquier otro medio para incitar a los actos de violencia, xenofobia o intolerancia conexa y de discriminación contra el islam o contra cualquier religión;

15. Invita al Relator Especial sobre las formas contemporáneas de racismo, discriminación racial, xenofobia y formas conexas de intolerancia a que continúe informando al Consejo, en su noveno período de sesiones, acerca de todas las manifestaciones de la difamación de religiones, y en particular las graves consecuencias de la islamofobia, sobre el disfrute de todos los derechos;

16. Pide a la Alta Comisionada para los Derechos Humanos que informe sobre la aplicación de la presente resolución y que presente al Consejo, en su noveno período de sesiones, un estudio en el que se compilen las legislaciones y la jurisprudencia pertinentes vigentes sobre la difamación de las religiones y el desprecio a las religiones.

-----

[1] A/CONF.189/12 y Corr.1, cap. I.

[2] E/CN.4/2006/17.

[3] A/HRC/4/19 y A/HRC/6/6.

[4] Véase la resolución 2200 A (XXI), anexo.

Lea el artículo desde la página de la ONU aquí.

Un poco de Humor

2008-05-15T01:14:00.003+02:00

Entretenida animación. Quizás un poco más de lo mismo.

Los mosaicos árabes, geometría de avanzada

2008-05-13T01:43:00.004+02:00

Son prueba de una cultura sofisticada

Los intrincados mosaicos decorativos característicos de la arquitectura medieval en el mundo islámico exhiben un concepto geométrico de avanzada que los matemáticos occidentales lograron descifrar 500 años más tarde, según publica la revista Science .

Un estudio realizado por un equipo de investigadores de las universidades de Harvard y de Princeton, en los Estados Unidos, confirma que la simetría casi perfecta de los motivos utilizados corresponde a un concepto que los matemáticos y los físicos de Occidente descubrieron en la década del 70, llamado geometría cuasicristalina decagonal avanzada.

En el proceso de creación de esos mosaicos, los científicos explican que los artesanos islámicos del siglo XV utilizaron regla y compás para elaborar patrones de diseño que prueban la sofisticación de la cultura islámica medieval. Esos patrones, denominados girih por los investigadores, constan de un conjunto de cinco polígonos contiguos (un decágono, un pentágono, un diamante, un hexágono y una "corbata"). Cada uno de ellos incluye un patrón lineal decorativo único, que a menudo se superpone con una red de líneas en zigzag.

Mosaico islámico medieval
Foto: Revista Science

"Esto demuestra el importante papel que tenían los matemáticos medievales en la civilización árabe musulmana y que se trataba de una cultura mucho más sofisticada de lo que se pensaba hasta ahora", dijo Peter Lu, investigador de la Universidad de Harvard y coautor del estudio, junto con Paul Steinhardt, de la Universidad de Princeton.

"Se trataba solamente de una técnica que los artesanos usaban para ensamblar estos mosaicos más fácilmente", agregó. Los investigadores comprobaron que, en 1400, los artesanos utilizaron en sus diseños pequeños conjuntos de azulejos poligonales porque era un método más preciso que otros sistemas de la época. Esto es considerado una gran innovación en las matemáticas y el diseño islámicos.

"Si las reglas y los compases permiten realizar líneas simples, probablemente habría sido necesario un sistema mucho más complejo para explicar completamente los mosaicos con una simetría decagonal perfecta", destacó Lu.

Aunque cada motivo se puede desarrollar individualmente mediante la utilización de herramientas muy básicas, precisó el investigador, puede ser muy complejo reproducirlos a gran escala sin crear enormes distorsiones geométricas.

Reconstrucción del patron girih.
Foto: Revista Science

En el siglo XV, los patrones que los artesanos utilizaban para crear los mosaicos se habían vuelto muy intrincados, de ahí que muy pocas personas fueran consideradas aptas para elaborar lo que los matemáticos de hoy llaman diseños cuasicristalinos.

El reconocido matemático británico Roger Penrose (Universidad de Oxford) fue quien en los años setenta logró describir por primera vez en Occidente ese concepto geométrico complejo. Demostró que azulejos gruesos y delgados con forma de rombo podían cubrir un plano y crear un patrón no repetitivo con una simetría rotacional, es decir que se la puede hacer girar menos de 360° alrededor de un punto fijo sin que deje de verse con la forma exactamente igual antes de comenzar a girarla.

Articulo del Diario la Nación Argentina: "Los mosaicos árabes, geometría de avanzada"
Página de Peter Lu.

"Ese Libro..."

2008-05-11T17:14:00.002+02:00

English version of the text: "That is the book..."
Translated by http://attalib.wordpress.com/ (Not longer available)
Written originally by: Hamza Andreas Tzortzis

La segunda aleya del capítulo más largo del Corán, que se llama “al-Baqara” (la vaca), empieza con el pronombre demostrativo “ese” (dhalika).

“Ese”/dhalika se usa para referirse a la esencia y los atributos de las cosas tangibles. La distancia indicada entre el oyente y el objeto al cual se refiere destaca y señala la posición y rango elevado del Corán.

El uso normal del pronombre demostrativo en una frase como la que hemos citado sería “este” / hadha. Sin embargo, esta licencia con respecto a la norma gramatical es un mecanismo para destacar un punto y aumentar el efecto comunicativo. Subraya y acentúa el mensaje que se quiere transmitir; el Corán, el libro inalcanzable en cuanto a su excelencia lingüística y literaria no contiene ninguna duda y no puede ser igualado.

Ningún otro libro puede acercarse tanto a su naturaleza milagrosa y a la divinidad. También se refiere a que el Corán es excepcional y distinguido, superior a cualquier cosa que se le parezca. El pronombre demostrativo “este” / hadha no expresaría lo mismo ni habría tenido el mismo efecto.

El ejemplo que hemos citado en referencia al uso del pronombre demostrativo “ese” / dhalika es otra indicación del nivel de precisión y de elección de las palabras usadas para transmitir un significado en una estructura concisa. No se detiene ahí porque el Corán lleva el dominio del lenguaje a otro nivel. Deliberadamente se desvía de la norma para dar una palabra, frase o inflexión que es superior al uso normal y la que señala un mensaje o significado que no se pueden transmitir de otra manera.

الٓمٓ (١) ذَٲلِكَ ٱلۡڪِتَـٰبُ لَا رَيۡبَ‌ۛ فِيهِ‌ۛ هُدً۬ى لِّلۡمُتَّقِين
“Alif, Lam, Mim. Ese Libro, sin duda, contiene una guía para los temerosos (de su Señor)” (Corán, 2:1-2)

Pronto detallaremos (Dios mediante) en un artículo la meticulosa precisión y la elocuencia de la frase que acabamos de exponer. Sólo reflexionando un poco sobre esta aleya se puede apreciar que “ese” / dhalika es únicamente una pequeña parte del puzzle, y cuando se soluciona, mediante la reflexión, valorando su significado y su análisis gramatical, se libera una luz, dado que todas las frases y palabras se corresponden unas a las otras a la vez que señalan hacia un objetivo. Un objetivo que no puede ser expresado sino a la manera de la vía del Corán.

Duá, por nuestra Ummah

2008-05-09T18:07:00.007+02:00

Dua Video by Mishari Rashid Al-Efasy

El Profeta (saw) dijo:

"Todos los creyentes son como un cuerpo en términos de amor mutuo, afecto y compasión, y cuando una parte del cuerpo enferma, el cuerpo entero sufre".

Ya Alá, te pedimos nos des la victroria y apresures el día en que la Ummah no tenga que sufrir como lo hace hoy! Ameen...

Stridulation

2008-05-07T11:53:00.009+02:00

Stridulation is the act of making sounds or musical notes by rubbing together certain hard parts of the body. It is very common for many male insects to produce such of noise, specially by orthopera as crickets, grasshoppers and locusts. There are also animals that use stridulation such as snakes, spiders, and birds. Recent studies by a small band of researchers show that even ants have the capacity to stridulate! One of the most known in the researching is Dr. Robert Hickling. In his homepage you may find more about him and his research (read also this article for more information).

There is something special about this "new discovery". It was already written for more tan 1400 years ago in the Quran. In surat an-Naml in the verse 18 it states that ants do comunicate, and warn the others in case of emergency. It says in the Quran:

"Till, when they reached the Valley of the Ants, an ant exclaimed: O ants! Enter your dwellings lest Solomon and his armies crush you, unperceiving" (Chapter 27, verse 18, Translation by Pickthal)

Listen to the sound of Black Fire Ants (MP3 files from Dr. Hickler's homepage):

Alarm signal
Normal movement
Sounds of ants attacking
Distress signals

Watch the following video from IslamicTube:

Sources:
Definition: Stridulation from Online Medical Dictionary.
Dr. R. Hicklings homepage.
Stridulation on Wikipedia
Translation of the verse from USC-MSA Compendium of Muslim Texts
Article: When Ants Squeak

El Corán y el desarrollo del embrión del ser humano

2008-05-06T15:04:00.006+02:00

Por islam-guide.com - Publicado 31 Mar 2008 en su página Web
Vea el artículo original aquí.
See the English version of the article: "The Quran on Human Embryonic Development"

En el Sagrado Corán Dios habla sobre las etapas del desarrollo del embrión del ser humano:

“En verdad creamos al hombre de una esencia extraída del barro. Luego hicimos que fuera una gota dentro de un receptáculo seguro. Luego transformamos la gota en un ‘alaqah (sanguijuela, algo que cuelga o un coágulo de sangre), creando luego una mudgah (sustancia como masticada)...” (Corán 23:12-14)

La palabra árabe ‘alaqah tiene 3 significados literales: (1) Sanguijuela, (2) Algo que cuelga, (3) Un coágulo de sangre.

Al comparar a una sanguijuela con el embrión en la etapa del ‘alaqah, encontramos similitudes entre los dos[1] como podemos ver en la figura 1, también, el embrión en esta etapa obtiene su alimentación de la sangre de la madre, al igual que la sanguijuela, que se alimenta de la sangre de otros.[2]

Al comparar a una sanguijuela con el embrión en la etapa del ‘alaqah, encontramos similitudes entre los dos como podemos ver en la figura 1, también, el embrión en esta etapa obtiene su alimentación de la sangre de la madre, al igual que la sanguijuela, que se alimenta de la sangre de otros.

Figura 1: Dibujos que ilustran las similitudes existentes entre una sanguijuela y el embrión humano en la etapa del ‘alaqah. (Dibujo de la sanguijuela tomado de Human Development as Described in the Qur’an and Sunnah [El Desarrollo Humano como fuera descrito en el Corán y la Sunnah], Moore y otros, p. 37, modificado de Integrated Principles of Zoology [Principios Integrados de Zoología], Hickman y otros. Dibujo del embrión tomado de The Developing Human, Moore y Persaud, 5ta ed., p. 73.)

El segundo significado de la palabra ‘alaqah es “algo que cuelga”. Esto es lo que podemos ver en las figuras 2 y 3, la suspensión del embrión, durante la etapa del ‘alaqah, en el útero de la madre.

Figura 2: En este diagrama se ve la suspensión del embrión durante la etapa del ‘alaqah en el útero de la madre. (The Developing Human [El Humano en desarrollo], Moore y Persaud, 5° ed., p. 66.)

Figura 3: En la micrografía podemos observar la suspensión de un embrión (marcado B), durante la etapa del ‘alaqah (más o menos 15 días de edad) en el útero. El tamaño real del embrión es más o menos de 0,6 mm. (The Developing Human [El Humano en desarrollo], Moore, 3° ed., p. 66, modificado levemente en Histology [Histología], Leeson y Leeson, p. 479)

El tercer significado de la palabra ‘alaqah es “Coágulo de Sangre”. Encontramos que la apariencia externa del embrión y sus sacos durante la etapa del ‘alaqah es similar a la de un coágulo de Sangre. Esto es debido a la presencia de relativamente grandes cantidades de sangre presentes en el embrión durante esta etapa[3] (ver figura 4). También durante esta etapa, la sangre del embrión no circula hasta el final de la tercera semana.[4] Por lo tanto, el embrión en esta etapa es como un coágulo de sangre.

Figura 4: Diagrama del primitivo sistema cardiovascular en el embrión durante la etapa del ‘alaqah, la apariencia externa del embrión y sus sacos es similar a la de un coágulo de sangre debido a la gran cantidad de sangre presente en él. (The Developing Human [El Humano en desarrollo], Moore, 5° ed., p. 65.)

Entonces, como vemos, los tres significados de la palabra ‘alaqah corresponden detalladamente a la descripción del embrión en la etapa del ‘alaqah.

La próxima etapa mencionada en el versículo es la etapa de mudgah. La palabra árabe mudgah significa: “una sustancia como masticada”. Si uno tomase una goma de mascar, la masticara en su boca y después la comparase con el embrión durante la etapa del mudgah, concluiríamos que el embrión durante la etapa del mudgah toma la apariencia de una sustancia como masticada; debido a las somitas (vértebras primitivas) que se encuentran en la espalda del embrión que “parecen las marcas dejadas por los dientes en una sustancia masticada”.[5] (ver figuras 5 y 6).

Figura 5: Fotografía de un embrión con 28 días de edad en la etapa del mudgah. El embrión en esta etapa es similar en apariencia a una sustancia masticada debido a que las somitas en la espalda del embrión se parecen en cierta forma a las marcas dejadas por los dientes en una sustancia masticada. El tamaño del embrión en esta etapa es de 4 mm. (The Developing Human [El Humano en desarrollo], Moore y Persaud, 5° edición, p. 82, de el Profesor Hideo Nishimura, Universidad de Kyoto, Kyoto, Japón.)

Figura 6: Al comparar la apariencia de un embrión en la etapa del mudgah con un pedazo de goma de mascar que ha sido mascada, encontramos similitud entre ambas.
A) Dibujo de un embrión en la etapa del mudgah. Podemos ver las somitas en la espalda del mismo que parecen las marcas dejadas por los dientes. (The Developing Human [El Humano en desarrollo], Moore y Persaud, 5° edición, p. 79)
B) Fotografía de un pedazo de goma de mascar que ha sido mascada.

¿Cómo pudo Muhammad saber todo esto hace 1400 años, cuando los científicos han descubierto esto tan solo recientemente, utilizando equipos avanzados y poderosos microscopios que no existían entonces? Hamm y Leeuwenhoek fueron los primeros científicos en observar las células del esperma humano (espermatozoos), al utilizar un microscopio mejorado en 1677 (más de 1000 años después de la muerte de Muhammad, la paz y las bendiciones de Dios sean con él). Ambos, pensaron equívocamente que el espermatozoide contenía un ser humano en miniatura que crecería cuando fuera depositado dentro del genital femenino.[6]

El Profesor Emeritus Keith L. Moore[7] uno de los más prominentes científicos del mundo en los campos de la anatomía y la embriología, autor del libro titulado: The Developing Human [El Humano en desarrollo], que ha sido traducido a ocho idiomas. Este libro es considerado un trabajo científico de referencia y fue escogido por un comité especial en los Estados Unidos como el mejor libro escrito por una sola persona (sobre el tema). El Dr. Keith Moore es catedrático de Anatomía y Biología celular en la Universidad de Toronto, en Toronto Canadá. En 1984, recibió el más distinguido premio que se otorga en el campo de la anatomía en Canadá, el I.C. B. Grand Award de la Asociación Canadiense de Anatomistas. El Dr. Moore pertenece también a la Asociación Canadiense - Norteamericana de Anatomistas y el Consejo de la Unión de Ciencias Biológicas.

En 1981, durante la Séptima Conferencia Médica en Damman, Arabia Saudita, el Profesor Moore expresó: “Ha sido un gran placer para mi el poder ayudar a clarificar algunas afirmaciones del Corán sobre el desarrollo humano. Es evidente para mí, que estas afirmaciones le deben haber llegado a Muhammad de Dios, o Allah, porque casi todo este conocimiento no fue descubierto sino muchos siglos después. Esto me comprueba que Muhammad debe haber sido un mensajero de Dios”.[8] (Para ver el video RealPlayer de este comentario haga click aquí).

Consecuentemente, le fue hecha al Profesor Moore la siguiente pregunta: “¿Quiere esto decir que Usted cree que el Corán es la palabra de Dios?”, él entonces contesto: “No encuentro ninguna dificultad en aceptarlo”[9]

Durante una conferencia el Prof. Moore afirmo: “Puesto que las etapas en el desarrollo del embrión humano son muy complejas, debido al continuo proceso de cambio durante el crecimiento, se puede proponer el desarrollo de un nuevo sistema de clasificación, utilizando los términos mencionados en el Corán y la Sunnah (lo que Muhammad dijo, hizo o aprobó). El sistema propuesto es simple, comprensible y en conformidad con el conocimiento embriológico actual. Los intensos estudios sobre el Corán y el Hadiz (transmisiones confiables de los compañeros del Profeta de lo que dijo, hizo o aprobó), en los últimos 4 años han revelado un sistema de clasificación del desarrollo embrionario humano, que es impresionante, considerando que fue registrado en el siglo séptimo de la era común. A pesar de que Eric Statle, el fundador de la ciencia de la embriología, se dio cuenta que los embriones de pollo se desarrollaban en etapas, a partir de sus estudios sobre huevos de gallina, éste no dio ningún detalle sobre esas etapas. De lo que se sabe de la historia de la embriología, poco era conocido sobre las etapas y la clasificación de los embriones humanos hasta el siglo XX. Por esa razón las descripciones del embrión en el Corán no pueden estar basadas en el conocimiento científico del siglo séptimo. La única conclusión razonable es que estas descripciones le fueron reveladas a Muhammad por Dios. Él no pudo haber conocido tales detalles porque era una persona analfabeta sin ninguna formación científica.”[10] (Vea el video RealPlayer de este comentario).

Footnotes:

[1] The Developing Human, Moore and Persaud, 5th ed., p. 8.

[2] Human Development as Described in the Quran and Sunnah, Moore y otros, p. 36.

[3] Human Development as Described in the Corán and Sunnah [El Desarrollo Humano como fuera descrito en el Corán y la Sunnah], Moore y otros, pp. 37-38.

[4] The Developing Human [El Humano en desarrollo], Moore y Persaud, 5ta ed., p. 65.

[5] The Developing Human, Moore and Persaud, 5th ed., p. 8.

[6] The Developing Human, Moore and Persaud, 5th ed., p. 9.

[7] Nota: Los puestos ocupados por los científicos que han sido mencionados en este artículo corresponden al año 1997.

[8] La fuente de este comentario es el vídeo This is the Truth [Esta es la verdad]. Para conseguir una copia de este vídeo, visite (http://www.islam-guide.com/truth.htm)

[9] This is the Truth (videotape).

[10] This is the Truth (videotape).

Mujeres Musulmanas no se ven Oprimidas

2008-05-05T14:10:00.003+02:00

Por Helena Andrews
Publicado: 8 de Junio, 2006

WASHINGTON, 7 de Junio - Las mujeres musulmanas no se ven condicionadas a aceptar un status de segunda clase o verse como oprimidas, según una encuesta publicada el Martes por The Gallup Organization.

Según la encuesta, realizada en el 2005, una gran mayoría de mujeres musulmanas creen que deberían tener el derecho a votar sin ser influenciadas, trabajar fuera de casa y servir en los altos cargos de gobierno. En más de 8000 entrevistas directas hechas en ocho países de mayoría musulmana, muestra que muchas mujeres en el mundo musulmán no ven el tema del sexo como prioridad ya que otros asuntos son más urgentes.

Cuando se les pregunta que es lo que más les indigna de sus sociedades, la mayoría de las mujeres musulmanas entrevistadas han dicho que la falta de unidad entre las naciones musulmanas, extrema violencia, y corrupción política y económica eran sus principales preocupaciones. El Hiyab, o velo que cubre el cabello, y burqa, el velo que cubre el cuerpo entero, visto por algunos occidentales como herramientas de opresión, no fueron mencionados en las respuestas de las mujeres a las preguntas abiertas, han dicho los encuestadores.

Con respecto a los derechos de la mujer en general, la mayoría de las mujeres musulmanas encuestadas asociaron las igualdades sexuales con el Occidente. 78 porciento de las mujeres marroquíes, 71 porciento de las mujeres libanesas y 48 porciento de las mujeres de Saudía encuestadas asociaron las igualdades legales con el Occidente. Aún así, la mayoría de las encuestadas no ven la aceptación de valores de Occidente como ayuda al progreso de la política y economía en el mundo musulmán.

La respuesta más frecuente a la pregunta "Qué es lo que menos admiras de Occidente?" fue los decadentes conceptos de moral, promiscuidad y pornografía a los que los encuestados llamaron como "imagen Hollywoodense" que es vista como denigrante para la mujer.

Una sobresaliente mayoría de las mujeres encuestadas en cada país ha nombrado "la fijación de la moral y valores espirituales" como el mejor aspecto de sus sociedades. En Pakistán, 53% de las mujeres encuestadas han dicho que la fijación de sus creencias religiosas es la cualidad más admirable de su país. Similarmente en Egipto, 59% de las mujeres encuestadas nombraron el amor a su religión como el mejor aspecto.

Con 97%, Líbano tenía el más alto porcentaje de mujeres quienes han dicho que deberían tener la capacidad de tomar la decision de votación por si mismas, seguido por Egipto y Marruecos con 95%. Pakistán fue el más bajo con 68%.

La encuesta, "Qué es lo que la mujer quiere: escuchando la voz de las mujeres musulmanas", es una parte de The Gallup World Poll, que planea encuestar al 95 % de la población mundial en los siguientes 100 años.

Dalia Mogahed, la analista estratega de estudios musulmanes en el Gallup World Poll, ha dicho que la nueva información entrega una visión actualizada del mundo musulmán, en donde la percepción de Occidente ve a la mujer como víctimas. "El poder de la mujer ha sido identificado como una de las metas base de la política de US en la región", ha dicho Mogahed, añadiendo que los derechos de la mujer musulmana a generado una gran cantidad de intereses sin mucha información empírica en "Qué quiere la mujer musulmana?"

Mogahed, nacida en Egipto y usa el velo islámico, niega la idea de que la mujer musulmana ha sido lavada de cerebro por la dominante cultura machista, nombrando como prueba el hecho que la mujer libremente sostiene que merecen ciertos derechos.

"En cada cultura hay una narrativa dominante, y en muchos casos es constituida por gente en el poder quienes han sido hombres", ha dicho Mogahed.

Fuente: Traducción directa del artículo :"Muslim Women Don´t See Themselves as Oppressed, Survey Finds", del New York Times.

Existencia de Alá (algunos hadices)

2008-05-01T20:48:00.007+02:00

Una vez un hombre le preguntó a un beduino acerca de lo que había hecho que un hombre tan insofisticado como él creyera en Alá (swt).

Beduino: "Ves estas huellas en la arena?"

Hombre: "Sí"

Beduino: "Qué te dicen estas huellas"

Hombre:"Que un camello ha pasado por aquí"

Beduino:"Viste al camello?"

Hombre:"No, pero estas huellas en la arena indican que fue un camello que las hizo"

Beduino:"Ves estas montañas?"

Hombre:"Sí"

Beduino:"Pues estas son mi indicación que Alá las ha creado"

--------------------------------------------

Una vez le preguntó el Califa Harún Rashid al Imam Malik: "Cuales son las evidencias de que Dios existe?". El Imam Malik respondió:"La diferencia de idiomas, los diferentes tonos de la voz, las diferencias en el cantar son evidencias de que Alá (swt) existe"

--------------------------------------------

La misma pregunta la hizo un ateista al Imam Abu Hanifa, a lo que él respondió: "Olvídalo, justamente ahora estoy ocupado pensando en una embarcación. La gente me ha dicho que hay una enorme barca que lleva muchas mercancías a bordo. No hay nadie quien la maneje, nadie que se preocupe de ella. Aún así avanza la hacia adelante y hacia atrás, avanza apesar de las grandes olas del mar; se detiene en donde debe detenerse, continúa en la dirección en la que debería ir. Esta barca no tiene capitán ni nadie quien planee su viaje.

El ateista que había preguntado interrumpió y exclamó." Qué son estas ideas tan extrañas y ridículas?! Cómo puede una persona inteligente creer que esto puede suceder?"

El Imam Abu Hanifa dijo: "Lo siento por tus inferencias! No te puedes imaginar una barca navegando por si sola. Aun así crees que todo el mundo, que se mueve exactamente y detalladamente, no tiene a nadie quien lo dirija, nadie que sea su dueño"

Después de escuchar la respuesta quedó desconcertado y estudió más acerca de la verdad, y más tarde aceptó el Islam.

--------------------------------------------

El Imam Shafi'i respondió a la pregunta de esta manera: "Las hojas de baya son todas menos una. Cada hoja tiene exactamente el mismo gusto. Los insectos, abejas, vacas, cabras y ciervos viven gracias a ellas. Después de haberlas comido producen los insectos la seda, las abejas producen miel, los ciervos dan musk (una fragancia especial), las vacas y cabras se procrean. No es una evidencia clara que una especie de hoja tenga tantas cualidades, y quié creó éstas cualidades? Es el Creador (al-Khaliq) a quien llamamos Alá (swt) quien es el inventor y Creador.

--------------------------------------------

El Imam Ahman ibn Hanbal raflexionaba acerca de la pregunta de la siguiente manera. El dijo:"Hay un fuerte increíblemente poderoso, no tiene puertas, no tiene ninguna manera de entrar. El hecho es que nisiquiera hay un orificio en el. Desde fuera brilla como la luna y desde dentro reluce como oro. Está sellado por todos lados y el aire es denso. Derrepente se rompe una de sus puertas, una criatura viviente con ojos y oidos, un hermoso animal se aparece gritando y se pasea por todos lados. Asi que no había un creador que haya hecho posible la vida en este cerrado y seguro fuerte? Y no es el creador quien es mejor que la gente? El Creador no tiene límites". El Imam Ahmad ibn Hanbal mostraba como ejemplo a un huevo que es cerrado por todos lados pero Alá (swt) el Creador (al-Khaliq) ha puesto vida en él.

Fuente:

Traducción directa del texto: "The existence of Allah"

Sensor conectado al cerebro controla una mano robot

2008-04-30T19:35:00.002+02:00

Científicos japoneses continúan con la esperaza de un futuro cibernético. Investigadores comienzan a abrir cráneos a pacientes e instalan electrodos para contolar una mano robot.

Investigadores de la universidad de Osaka han comenzado a experimentar con inoperación de electrodos directamente al cerebro humano. La finalidad del estudio es ver cómo la actividad cerebral puede utilizarse para el control de artículos mecánicos, escribe el diario Asashi shimbun. A través de sensores capaces de captar señales eléctricas que luego son traducidas por un computador controlan la mano robot.

Las ondas cerebrales pueden ser recibidas por electrodos colocados en la parte exterior de la cabeza, pero a través de colocar sensores directamente al cerebro las señales podrán captarse más fuertemente. El problema esta en que los cirujanos tiendrán que abrir más cráneos de pacientes, algo que hará dificil encontrar voluntarios.

Hasta ahora los investigadores pueden traducir cerca del 80% de las señales del cerebro correctamente. La meta es llegar a manipular prótesis enteras y así facilitar la vida de las personas con discapacidades físicas.

Sensotes colocados en la parte del cerebro llamada sulcus centralis
se utilizaran para controlar una mano robot prestada de una
universidad en Tokyo. Foto: Osaka University

Fuente:
Traducción directa del texto: "Sensor Fäst direkt på hjärnan styr robothand"

Tratado de 1463 entre el Sultan Otomano y los Cristianos de Bosnia

2008-04-26T15:41:00.003+02:00

El Ahdnama es un acuerdo escrito por el Sultán Muhammed al-Fatih (ra), quien es conocido por conquistar Contantinopla y por completar la profecía del Profeta Muhammad (saw) de que algún día Musulmanes conquistarían la ciudad.

El tatarabuelo del Sultán Muhammed al-Fatih, el Sultán Murad I (ra), fue quien comenzó con la empresa de conquistar con el fin de abrir los Balcanes al Islam. Es famoso por haber vencido sobre los Serbios en el campo de Kosovo en 1389 y por establecer la autoridad del Islam en la zona. Allah (swt) bendijo al Sultán Murad I con haber muerto mártir en ésta guerra (shahadah).

El padre del Sultán Muhammed, Murad II, luchó en la segunda batalla de Kosovo y comenzó las conquistas que abrieron Bosnia al Islam. Siguiendo los pasos de su padre y de su tatarabulelo, el Sultán Muhammed completó su gran obra abriendo toda la zona para el Islam.

Islam, el mensaje final para la humanidad, estableció muy clara y detalladamente las leyes referentes a los derechos de Cristianos y Judíos bajo el Estado Islámico. El acuedro de Ahdnama es claro y definitivamente un registro histórico de los derechos que Islam dió a los Cristianos viviendo bajo su gobierno. El original del tratado de Ahdnama es preservado hasta éstos días en el Monasterio Franciscano de las cercanías de Fojnica, en Bosnia-Hercegovina.

Comparen el justo trato que el Estado Islámico dió a los Cristianos de Bosnia en 1463 con lo acontecido 39 años después en España, cuando la inquisición Cristiana le dió un ultimatum a los Musulmanes de convertirse o abandonar, que en la realidad se convirtió en convertirse o morir.

La traducción del acuerdo de Ahdnama se adjunta. Sultan Muhammed es traducido como Sultan Mehmet.

Mehmet, hijo del sultán Murat siempre victorioso.

La orden de la honorable y sublime firma del sultán y del brillante sello del conquistador del mundo es la siguiente:

Yo, el sultán Mehmet informo a todo el mundo que a aquellos a quienes se da el beneficio de este edicto imperial, los franciscanos bosnios, han caído en la gracia de mi Dios, por lo que ordeno:

No molestar ni incomodar a los mencionados ni a sus iglesias. Dejarlos habitar en paz en mi imperio... Permitirles retornar y establecerse sin temor en sus monasterios, en todos los países de mi Imperio. Ni mis altos dignatarios, ni mis visires o empleados, ni siquiera mis sirvientes y aún tampoco los ciudadanos de mi imperio, deberán insultarles o molestarles. No dejar que nadie ataque, insulte o haga daño tanto a sus vidas como a las propiedades de sus iglesias, aún cuando traigan a alguien del exterior. Ellos tienen permitido eso.

En consecuencia, teniendo por la gracia estatuido el presente edicto, yo tomo mi gran juramento o declaración.

En el nombre del creador de la Tierra y del Cielo, el único que alimenta a las criaturas y en el nombre de los siete Mustafas y de nuestro Gran Mensajero, ..., nadie debe contradecir lo que ha sido escrito ... mientras ellos sean obedientes y respetuosos a mis órdenes.

28 de Mayo de 1463.

Fuentes:
Traducción directa del artículo: Treaty of 1463 between the Ottoman Sultan and the Christians of Bosnia.
Cervantes Virtual: La caída de Constantinopla

Musulmanes proponen la "Hora Meca"

2008-04-24T14:14:00.010+02:00

Magdi Abdelhadi
BBC, analista de asuntos árabes
Artículo Extraído de BBC Mundo
English version of the article on BBC news

Científicos y clérigos musulmanes propusieron la adopción de la Hora Meca para reemplazar la hora de referencia GMT, argumentando de que la ciudad sagrada saudita es verdaderamente el centro de la Tierra.

La Meca señala la dirección hacia la cual todos los musulmanes se orientan cuando rezan diariamente sus oraciones.

El llamado se efectuó durante una conferencia celebrada en Qatar, estado del Golfo Pérsico, bajo el título: "La Meca el centro de la Tierra, teoría y práctica".

Un geólogo explicó en el encuentro que, a diferencia de todas las otras longitudes, La Meca está en perfecta alineación con el norte magnético.

Científicos musulmanes afirman que
la Meca está en perfecta alineación
con el norte magnético.

Imposición

El científico afirmó que los ingleses habían impuesto a la fuerza la Hora GMT sobre el resto del mundo cuando Inglaterra era una gran potencia colonial, y que ya era hora de que eso cambiara.

Un clérigo prominente, Youssef Al Qaradawy, dijo que por fin la ciencia moderna tenía evidencia de que La Meca es el verdadero centro de la tierra.

Prueba, afirmó, de la grandeza de la qibla musulmana, la palabra utilizada para señalar la dirección hacia la cual los musulmanes deben dirigirse cuando pronuncian sus oraciones.

La conferencia también revisó lo que ha sido descrito como el Reloj de la Meca, un invento de un clérigo musulmán francés.

Este reloj rota de izquierda a derecha, y se supone que ayuda a los musulmanes a determinar la dirección de La Meca desde cualquier punto de la tierra.

Los científicos musulmanes afirman
que los ingleses impusieron a la fuerza
la Hora GMT.

Ciencia y religión

La reunión de Qatar es parte de una tendencia popular en algunas sociedades musulmanas que trata de encontrar precedentes coránicos para la ciencia moderna.

Esta tendencia es llamada Ijaz Al-Koran, que significa "la naturaleza milagrosa del texto sagrado".

La creencia que subyace en esta idea es que las verdades científicas fueron también reveladas en El Corán, el libro sagrado de los musulmanes, y que es labor de los clérigos descubrir y publicar evidencia coránica.

Este movimiento tiene sus críticos que afirman que la noción de que la ciencia moderna fue revelada en El Corán, confunde la verdad espiritual, que es constante, con la verdad empírica, que depende del estado de desarrollo y progreso de la ciencia en cierto y determinado momento.

Los críticos afirman que no hay
que confundir la verdad espiritual con
la verdad empírica.

Prueba de racismo.

2008-04-19T12:14:00.004+02:00

Este es un video que muestra como varios estadounidenses actuan ante la injusticia y defienden a una joven con velo (hijab). Lamentablemente hay gente que apoyan al cajero que aparece en el video discriminando a la joven.

El programa muestra de todas maneras que la mayoría prefiere el silencio y no reaccionan ante la discriminación. Como musulmanes tenemos el gran ejemplo de nuestro Profeta (PB) para tratar con igualdad, ciertamente dijo:

"Quien de vosotros vea una mala acción, que la cambie con su mano,si no pudiera, con su lengua, y si no pudiera, entonces en su corazón, y esto es lo más débil de la fé"

Los musulmanes no pueden ser pasivos, nunca debemos ser pasivos, siempre estar presentes por la justicia.

Comenta y cuéntanos tus opiniones! Esperamos gustosos por tus comentarios!

Ignác Semmelweiss

2008-04-19T11:08:00.002+02:00

Semmelweiss (1818-1865) era un médico húngaro que descubrió la importancia de la higene en el tratamiento de pacientes. Hoy es considerado uno de los precursores del estudio de la antisepsia y prevención de la infección nosocomial.

30% de las muertes en su hospital se debían a la fiebre puerpera, provocada por las manos poco higiénicas de los médicos. Esto llevó a Semmelweiss a acusar a varios ellos de ser los causantes de las muertes, lo que hace que varios de los obstetras y cirujanos más importantes de la época le rechacen.

Estos afirman que Semmelweiss había falseado los experimentos y que las pruebas habían sido manipuladas y le acusan de demencia. Por ello Ignac fue llevado y encerrado en una clínica mental.

Murió un par de semanas después de haber sido internado en la clínica, a raíz de una infección en una herida que el mismo se provocó con un objeto contaminado para así poder probar su teoría. Años más tarde su teoría fue corroborada por los trabajos de Luis Pasteur y Joseph Lister.

Uno de los profesores que le mosrtaron gran apoyo a Semmelwiss es Hébra, quien escribió:

"Cuando se haga la Historia de los errores humanos se encontrarán difícilmente ejemplos de esta clase y provocará asombro que hombres tan competentes, tan especializados, pudiesen, en su propia ciencia, ser tan ciegos, tan estúpidos"

La importancia de la salat

2008-04-11T17:27:00.010+02:00

La importancia de la salat (oración o rezo) en la vida del musulmán (Articulo de Harun Yahya)

La fe del creyente se manifiesta en la forma escrupulosa en que realiza sus prácticas religiosas, es decir, en el cumplimiento a lo largo de su vida con el rezo u oración, los ayunos y la ablución que ordena Dios, Quien describe en muchos de sus versículos el entusiasmo sincero de los musulmanes en tal sentido:

"Quienes tienen paciencia por deseo de agradar a su Señor, hacen la oración, dan limosna, en secreto o en público, de lo que les hemos proveído y repelen el mal con el bien, esos tendrán la Morada Postrera" (Corán, 13:22)

El creyente debe cumplir con la oración (salat), mientras vive, en determinados momentos del día, aunque los seres humanos somos propensos al olvido y a la negligencia. Si carecemos de la voluntad necesaria y nos sumergimos en el ajetreo cotidiano, nos apartamos de eso a lo que deberíamos prestar atención y en lo que deberíamos perseverar. Olvidamos que Dios siempre está en nuestro entorno, nos ve y nos escucha y deberemos rendir cuentas a El de todo lo que hagamos. Nos olvidamos de la muerte, el Paraíso y el Infierno; de que sólo nos sucede lo que tenemos destinado y que en todo lo que nos ocurre y en todas las cosas hay algo favorable. La negligencia puede llevarnos a olvidar el verdadero propósito de la vida.

El cumplimiento de la oración cinco veces al día erradica la negligencia y el olvido y mantiene vital la voluntad y la conciencia. Ello asegura que el creyente se vuelva constantemente a Dios, lo que le ayuda a vivir a la luz de Sus órdenes. Quien se coloca ante El para cumplimentar la oración, establece un poderoso vínculo espiritual con el Señor. En un versículo se revela que la oración permite que la gente se acuerde de Dios y se mantenga alejada de todo tipo de mal o perjuicio:

"¡Recita lo que se te ha revelado de la Escritura! ¡Haz la oración! La oración prohíbe la deshonestidad y lo reprobable. Pero el recuerdo de Dios es más importante aún. Dios sabe lo que hacéis." (Corán, 29:45)

Los profetas, los mejores cumplidores de lo establecido por Dios y en consecuencia los mejores ejemplos a imitar, han comunicado a sus respectivos pueblos, a lo largo de la historia, la oración o rezo que El les ha prescrito.

Al profeta Abraham (la paz sea con él -P-):

"¡Señor! ¡Haz que haga la oración, y también mi descendencia, Señor, y acepta mi invocación!" (Corán, 14:40)

Al profeta Ismael (P):

"Y recuerda en la Escritura a Ismael. Fue cumplidor de su promesa. Fue enviado, profeta. Prescribía a su gente la oración y la limosna, y fue bien visto de su Señor."(Corán, 19:54-55)

Al profeta Moisés (P):

"Yo soy, ciertamente, Dios. No hay más dios que Yo. ¡Sírveme, pues, y haz la oración para recordarme!" (Corán, 20:14)

Al profeta Jesús (P):

"Dijo él (el niño Jesús): “Soy el siervo de Dios. El me ha dado la Escritura y ha hecho de mí un profeta. Me ha bendecido dondequiera que me encuentre y me ha ordenado la oración y la limosna mientras viva," (Corán, 19:30-31)

También se ordenó a María (la madre de Jesús ?P?), presentada como modelo para todas las mujeres, que cumpla con la oración:

"¡María! ¡Ten devoción a tu Señor, prostérnate e inclínate con los que se inclinan (es decir, con los que rezan)!" (Corán, 3:43)

¿Cuándo se hizo obligatoria la oración?

El Corán revela que los momentos de la oración se establecieron para los creyentes como ceremonia o costumbre religiosa:

"Cuando hayáis terminado la oración, recordad a Dios de pie, sentados o echados. Y, si os sentís tranquilos, haced la oración. La oración se ha prescrito a los creyentes en tiempos determinados." (Corán, 4:103)

Las horas de la oración son “el alba”, “el mediodía”, “la tarde”, “el atardecer o caída del sol” y “la noche”. Dichos momentos están claramente establecidos en diversos versículos coránicos:

"¡Ten paciencia, pues, con lo que dicen y celebra las alabanzas de tu Señor antes de la salida del sol y antes de su puesta! ¡Glorifícale durante las horas de la noche y en las horas extremas del día! Quizás, así, quedes satisfecho." (Corán, 20:130)

"¡Gloria a Dios tarde y mañana! ¡Alabado sea en los cielos y en la tierra, por la tarde y al mediodía!" (Corán, 30:17-18)

Gracias a la revelación y a la inspiración dadas por Dios, nuestro Profeta (la paz y la bendición de Dios sean con él -PB-) ?el mejor conocedor e intérprete del Corán? señaló a los creyentes las horas del día en que debían iniciarse y finalizarse las respectivas oraciones diarias. Uno de los hadices más conocidos en la materia es el narrado por Jarir ibn ‘Abdullah:

El ángel Gabriel se llegó al Mensajero de Dios y le dijo: “Ponte de pie y reza” e hicieron la oración del mediodía cuando el sol había pasado su cenit. Volvió a la tarde donde estaba el Mensajero de Dios y le dijo: “Ponte de pie y reza” y cumplieron con el rezo de la tarde en tanto el largo de la sombra era igual al largo del objeto. Después volvió a la puesta del sol y le dijo: “Ponte de pie y reza” y así lo hicieron hasta que el sol desapareció. Regresó a la noche y le dijo: “Ponte de pie y reza” y observaron el rezo de la noche cuando el crepúsculo se había extinguido. Gabriel retornó al día siguiente al mediodía y dijo (al Mensajero de Dios): “Ponte de pie y reza” y repitieron el rezo del mediodía cuando el largo de la sombra de algo era cercano al largo del objeto. Volvió a la tarde y le dijo: “Ponte de pie y reza” y así procedieron cuando la sombra de algo era el doble del largo del objeto. Retornó a la misma hora (que el día anterior) para la oración de la puesta del sol sin ninguna modificación. Se presentó de nuevo para el rezo de la noche después que había transcurrido la mitad de la misma (“o” dijo, “un tercio de la noche”). Después regresó cuando el cielo estaba muy amarillo y le dijo: “Ponte de pie y reza” y cumplimentaron el rezo de la mañana. A continuación dijo Gabriel: “Los rezos se realizan entre estas horas”.

El rezo u oración reverente significa cumplir el rito religioso con el debido respeto en presencia de nuestro Señor Todopoderoso percibiendo Su Grandeza y Poderío. El creyente que desea ejecutar esta obligación de la manera apropiada debe cuidarse de no caer en lo que podría anular ese tipo de conciencia comprometida y debe esforzarse al máximo para asegurarse la atención y concentración requerida para el rezo.

Su correcto cumplimiento es una gran oportunidad para la remembranza de nuestro Señor (alabado sea) y para adorarle como Dios Uno, sabiendo que El está libre de cualquier tipo de imperfección. Por cierto, Dios ordena en un versículo hacer la oración con el objeto de recordarle:

"Yo soy ciertamente, Dios. No hay más dios que Yo. ¡Sírveme, pues, y haz la oración para recordarme!" (Corán, 20:14)

HHarun Yahya Internacional © 2008. Todos los derechos reservados. Nuestro material puede ser copiado, impreso y distribuido citando este sitio.
.....................................................

Oración y la recitación del Corán:

Lentes Intraoculares Multifocales

2008-04-09T18:27:00.010+02:00

Hay lentes con más de una distancia focal para implantar en el ojo?

Es posible fabricar lentes con varias distancias focales simultáneas que adémas pueden operarse dentro del ojo a través de una bastante simple operación. Estos lentes son llamados lentes intraoculares multifocales (Multifocal Intraocular Lenses, m-IOL).

IOL e m-IOL

Los IOL son lentes sintéticos que se pueden agregar al cristalino, o también es posible reemplazar el cristalino completamente. Con los IOL es posible tratar comunes problemas de la visión como la miopía, hipermetropía, astigmatismo y presbicia.
Al igual que los anteojos, existen los lentes monofocales y bifocales pero ya es posible fabricar IOL con varias distancias focales. Los IOL multifocales (o m-IOL) permite al usuario ver a corta y a larga distancia al mismo tiempo, lo que no es posible con los IOL monofocales, y tampoco necesitan utilizar distintas partes del campo visual como es necesario con los IOL bifocales.

m-IOL

Los lentes intraoculares multifocales tienen una microestructura que es adherida den la parte trasera del lente tradicional, de tiene forma de anillos concéntricos con capacidades distintas de difracción, para que así la luz incidiente se divida en dos rayos de tal manera que se crean dos focos. Esto da como resultado una distancia focal adaptada objetos a corta distancia y otra para objetos a larga distancia. Ventajas y desventajas.

Ventajas:
Reemplazan la necesidad de anteojos y lentes de contacto.
Disminuyen el riesgo de cataratas drásticamente.
Se pueden implantar al mismo tiempo que se opera de cataratas.

Desventajas:
Se puede producir infección por la operación.
En momento se oscuridad puede que se aprecien anillos, cuando la pupila se expande hasta sobrepasar el diametro del lente.

Conclusión

La finalidad que tienen los m-IOL es alcanzar emertopía, es decir tener una visión sin problemas.

Fuentes:

Multifocal IOL implantation: 16 cases.
Lasik-center

Videos en youtube.com [si eres delicado (a) de salud no mires los videos, para ingresar al link presione aquí].

Tumbas de musulmanes profanadas en Francia

2008-04-07T15:25:00.010+02:00

Un total de 148 tumbas fueron vandalizadas en el sector musulman del cementerio militar en Ablain-Saint-Nazaire, en las cercanías de la ciudad Aras al norte de Francia. El Presidente Nicolas Sarkozy condena el suceso como "la forma más inaceptable del racismo".

Una cabeza de cerdo fue colgada en una de las lápidas, dice un representante de la policía a la radio francesa. En las lápidas también se han escrito insultos en contra del Islam y en contra de la Ministra de Justicia Rachida Dati. Dati, de 42 años, es abogado y economista y primera persona musulmana en la historia presente en el gobierno francés.

El cementerio Notre Dame de Lorette es el cementerio más grande de Francia para los caídos en la Primera Guerra Mundial y se encuentra en el mismo lugar en donde uno de los más grandes combates acontecieron. Alrededor de 78 000 son los traidos desde el norte de Africa caídos en la guerra en las colonias francesas de entonces, muchos de ellos musulmanes del sector.

Sarkozy quiere una rápida reacción.
Un centenar de policías han sido adheridos al caso y Sarkozy exige una declaración, por parte de las autoridades responsables, y enjuiciar rápidamente a los responsables cuando sean detenidos.

El cementerio ya ha sido vandalizado hace un año con un parecido acontecimiento.
Aproximadamente 50 tumbas fueron rayadas con consignas nazístas y con svásticas. Dos hombres fueron arrestados por profanación y condenados a un año de carcel.

Five years of my life - by Murat Kurnaz

2008-04-06T20:17:00.007+02:00

Murat Kurnaz un alemán de padres turcos no era un musulmán practicante. Al casarse con una joven de Turquía el 2001 decidió aprender más acerca del Islam. A sus 19 años Murat emprende a Pakistán para aprender más acerca de su religión. El resultado fue su detención por parte de Estados Unidos con su "lucha en contra del terror", tres meses después de 9/11. Apesar de la gran cantidad de pruebas que Murat Kumaz era un hombre inocente sin conexión alguna a grupos terroristas el hombre fue encarcelado y torturado por 5 años.

La historia de Kurnaz contada en el programa 60 Minutes acargo de corresponsal Scott Pelley da una mirada al interior de un sistema de justicia clandestino, en donde los archivos secretos del propio gobierno evidencian que un hombre inocente perdió su libertad, su dignidad, su identidad, y finalmente cinco años de su vida.

Crítica del libro "Five years of my life", por Murat Kurnaz
Texto basado en un artiículo de cbsnews.com

Irak, una historia en ocupación

2008-04-05T11:59:00.008+02:00

Este documental, después de 5 años de la invasion y ocupación de Irak, muestra la historia colonialista de Occidente en el país. Una exposición del pasado y del actual proyecto de colonización y establecimiento de una política de control sobre Oriendemedio y por sobre todo los recursos energéticos.

Realmente les recomiendo verlo, aunque les tome un buen rato...

Fuente:AlternativMedia.se

Buoyancy and Density

2008-03-29T03:28:00.011+01:00

Why do boats float on water? Today, or maybe it was yesterday, a friend asked me why does boats float on water. My first answer was that it has to do with the density of the implicated objects. I was quite sure about my answer. Certainly it has to do with density, but another friend reminded me about Archimedes´ principle.

Archimedes of Syracuse (287-212 BC) is very known because of his discoveries and inventions, you may read more about him on wikipedia.

"He stepped into a bath and noticed that the water level rose – he suddenly understood that the volume of water displaced must be equal to the volume of the part of his body he had submerged and... Eureka!!". Now could the volume of irregular objects be calculated with precision. He also realized that the sumerged objects were afected by a force that pushed them up. This force is called buoyant force.

So we say that:

"The buoyant force on a submerged object is equal to the weight of the fluid that is displaced by the object"

Take a look at the following video, it explains very clearly the whole science behind my firend´s question. Density and bouyant force and why do boats float and a lot of other phenomenas are described in it. So WATCH IT!!